Monastère de Séra

la salle capitulaire. Il s’incline devant le Christ en croix et bénit l’assistance. Des hommes en armes s’introduisent dans le monastère et s’installent en secret dans une pièce qui leur permettra de suivre les débats. 2. Le légat se dirige vers l’estrade. Une marche cède sous son pied et il trébuche. Il s’installe à la tribune, entouré par le supérieur du monastère et un représentant du roi. Il présente la problématique de la controverse et les deux adversaires : le dominicain Las Casas et

sonnait matines, allumait les lampes, balayait le monastère. Elle voulait qu'on vécût dans le couvent au jour le jour, sans fonds de terre, sans pensions et dans une clôture perpétuelle. Claire est célèbre par l'expulsion des Sarrasins, qui, après avoir pillé la ville, voulaient piller le couvent. Elle pria Dieu, et une voix du Ciel cria: "Je vous ai gardées et Je vous garderai toujours." Claire, malade, se fit transporter à la porte du monastère, et, le ciboire en main, mit en fuite les ennemis

cistercien Plan au sol d'une abbaye cistercienne GLOSSAIRE A [haut de page] Abaque Tablette rectangulaire attenante au chapiteau et surmontant la corbeille Abbatiale Eglise d'une abbaye Abbaye Monastère autonome dirigé par un abbé Abbé Supérieur d'une abbaye d'hommes Abbesse Supérieure d'une abbaye de femmes Abside Extrémité orientale du chœur de l'église, souvent semi-circulaire ou parfois polygonale Absidiole Chapelle semi-circulaire (au transept

retrouve également des figures de l’Ancien et du Nouveau Testament parmi d’autres thèmes qui ont été exécutés avec une grande habilité. Tout cela témoigne de la maîtrise de Siloé. LA CHARTREUSE DE MIRRAFLORES : L’église qui était à la base un monastère fut autrefois réduite en cendre par un incendie (en 1452) et à la suite de cela, on décida de reconstruire l’édifice des années plus tard. C’est pourquoi le bâtiment actuel correspond au style gothique du XVe et XVIe Siècle. Le roi Henri III est

devint une institution indépendante organisée, et continua son évolution en occident juqu'à la fin du moyen âge. En occident, à l'époque de laréforme les protestants critiquèrent le monachisme de manière virulente, le résultat fut que beaucoup de monastère et abbaye fermèrent leur porte. Et la révolution française ne fut qu'accentuer lasituation de la part des dirigeants. Ainsi, le monachisme catholique faibli pour se remettre debout tout doucement au 19ème siècle et reprendre au 20ème siècle un nouvel

commende, la communauté est dirigée sur place par un prieur conventuel nommé par le père abbé de Clairvaux. Le nombre de religieux a chuté. Fontfroide a perdu son titre d'abbaye et elle fut rattachée à l'évêché de Perpignan en 1764. En 1791, le monastère fut vendu, mais pas détruit. Au XIXe, des travaux de restauration ont eu lieu, puis l'abbaye fut rachetée en 1858 par les cisterciens de Sénanque. Quelques moines s'y sont installaient sous la direction du Père Jean, c'est le dernier abbé de Fontfroide

religion : « religieuses » (l.7 et l.28), « saintes filles » (l.19), « catholique » (l.22), « Dieu » (l.26 et l.36) ; - présentation des carmélites → topos/cliché : « saintes filles agenouillées dans le cloitre » (l.19) → représente la prière ; - monastère présenté en personnage protagoniste ; - longueur des phrases qui simule la sérénité, la paix, le recueillement du lieu → style à l’image de l’état d’esprit des religieuses ; - « rigidité conventuel » (l.20), « la pureté de sa règle » (l.23), «

chez son père. Il alla voir la tombe de sa mère et déclara juste après qu'il voulait rentrer au monastère et demanda à son père son consentement. Lorsqu'il rentra au monastère Alexeï était un jeune homme de dix-neuf ans, beau, châtain aux yeux gris. Il se lia d'une profonde amitié pour son staret. Lorsque Fiodor et son fils Dimitri eurent un désaccord, Fiodor décida que le litige serait réglé au monastère. Vers la fin de cette réunion, Aliocha et son staret allèrent voir les gens qui venaient. Il

signifie « surveillant ») qui a la responsabilité du clergé séculier, c’està-dire des prêtres qui sont en charge d’une paroisse. B) Dans les monastères, le renouveau du clergé régulier. A côté du clergé séculier coexiste le clergé régulier qui obéit à une règle. Les moines (du latin « monacus » qui signifie « solitaire ») sont tonsurés et la plupart habitent un monastère ou une abbaye sous la direction d’un abbé afin de passer leur temps en prières. Ils obéissent le plus souvent aux règles écrites par Saint-Benoit

au monastère augustinien de Brno où il devient prêtre quatre ans plus tard pour se consacrer ensuite, pendant de longues années à l'enseignement des sciences dans les petites classes. Mais la botanique faisait partie de la tradition du monastère de Brno et les jardins y étaient magnifiques. Johann Mendel (Gregor depuis son entrée en communauté) ne pouvait se greffer sur un milieu qui lui convenait mieux. Son père l'avait initié au jardinage, à l'art de la greffe plus précisément. Le monastère mit