Monastère de Séra

d’abord le baptême, puis la communion suivie de la confession et confirmation ensuite il y a soit le mariage ou les ordres et pour finir c’est l’onction des malades. Le clergé est séparé en deux grandes catégories : le clergé régulier qui est dans les monastères et le clergé séculier qui lui est en contact avec la population, mais il est séparé en deux, d’un coté le haut clergé qui est très riche avec transmission de oncle à neveux et d’un autre coté le bas clergé qui lui est pauvre, ce sont des fils de

La Vodka ! Son histoire : La Vodka, qui signifie petite eau et qui a pour composante principale un alcool de seigle ou de blé dilué avec de l’eau de source jusqu’à 40°. Elle a vu le jour vers 1450 dans le monastère de Tschoudovo qui se trouvait au Kremlin de Moscou. A cette époque le tsar instaure le monopole d’état sur la production et la vente de vodka mais la population n’était autorisée qu’à en boire certains jours de l’année au risque d’aller en prison. Plus tard la vodka devient un privilège

des monastères en suivant une règle (celle de saint Benoît)  moines et moniales  dirigés par des abbés - les frères appartiennent aux ordres mendiants et prêchent dans les villes  Franciscains  Dominicains P rêcher : enseigner la parole divine (les curés dans les églises et les frères mendiants dans les rues des villes) Le rôle social du clergé - Assistance aux pauvres / malades  accueil / soin  dans des hôtel-dieu ou hospices (en villes) / dans les hôtelleries des monastères -

Clergés Séculier : Evêque et cure qui vivent au milieu des fidèles, chaque paroisse a un cure et les paroisses sont regroupes dans des diocèses dirige par un Evêque. Le cure a la charge des habitant d’une paroisse. Régulier : Moine vivant dans un monastère retirer du monde où ils suivent une règle de vie et d’organisation. « Chacun a sa propre cellule sur le pourtours du cloitre, ou il travail, dort et prend ses repas » b) ordres mendiants Franciscains : l'ordre des Franciscains fondé par François

La Nuit étoilée est une peinture de l'artiste peintre post-impressionniste néerlandais Vincent van Gogh. Le tableau représente ce que Van Gogh pouvait voir de la chambre qu'il occupait dans l'asile du monastère Saint-Paul-de-Mausole à Saint-Rémy-de-Provence en mai de 1889. Souvent présenté comme son grand œuvre, le tableau a été reproduit à de très nombreuses reprises. Il est conservé au Museum of Modern Art (MoMA de New York) depuis 1941. Le tableau a notamment inspiré le compositeur Henri Dutilleux

et les sacrements (comme le baptême, la communion et le mariage Quant au second clergé, dit régulier, il se compose des moines qui, sous l’autorité de leur abbé, obéissent à une règle de vie commune. Ils se consacrent à la prière dans des monastères, aussi appelés abbayes. La règle la plus suivie est celle de saint Benoît, écrite au VIe siècle. Les moines qui la suivent sont appelés Bénédictins. ►Depuis 476, le monde chrétien est partagé en deux sphères d’influence. L’Europe occidentale

programme commun de la Conférence consultative politique du peuple chinois sera mise en oeuvre. Les croyance religieuses, les traditions et les coutumes du peuple tibétain seront respectées, et les monastères lamaïques seront protégés. Les autorités centrales ne toucheront pas aux ressources des monastères. 8. Les troupes tibétaines seront réorganisées par étapes au sein de l'Armée populaire de Libération et formeront une partie des forces de défense nationale de la République populaire de la Chine

assurent la reproduction et la diffusion des livres. Dans les monastères, il y a une pièce réservée pour l'écriture des livres appelée le ''Scriptorium''. Les principaux livres copiés sont religieux : la Bible, La vie des saints, des livres liturgiques,… Le moine ajoute parfois dans la marge, une glose, c'est-à-dire un commentaire sur le texte. A partir du XIIè siècle, les villes se développent et la demande de livres augmente. Les monastères ne peuvent plus satisfaire seuls à la demande, ce qui entraîne

implication dans la tentative d'invasion du Tibet par les Gurkhas du Népal, ces forces ayant été repoussées par le gouvernement tibétain avec l'appui des Mandchous. Sa reconnaissance en tant que Shamarpa fut rétablie en 1964. Représentants du monastère de Palpung (dpal spung) situé à Dergué (sde dge) dans la région du Kham (Tibet oriental), les Taï Sitou Rinpoché ont depuis plusieurs incarnations des relations de maîtres à disciples avec les Karmapas et sont souvent les détenteurs de la lignée

parchemin enroulé aux dimensions de 25cm de largeur et de 8m50 de longueur moyenne, ils étaient appelés des rotula. Ils étaient transmit de monastère en monastère et chacun y inscrivaient des informations jugées importantes pour l'ordre entier. Cette circulation en circuit fermé était intelligente mais malheureusement ralentie par les arrêts dans chaque monastère, en effet un parchemin pouvait circuler pendant parfois un an avant de revenir a son point de départ. Enfin la poste universitaire créée vers