Moi Multiple Hume

 c’est‐à‐dire que la subjectivité doit être  écartée pour des nécessités de méthode et que l’on a  recours à une démonstration à partir de groupes, à  partir d’un ensemble de corps‐objets SPECIFICITE DE LA DECISION  MEDICALE • marquée par l’opposition entre multiple et  singulier • au niveau de la démonstration scientifique de  l’efficacité • au niveau de la distinction entre Santé  Publique et médecine Individuelle exemples • les vaccinations obligatoires : on protège la  collectivité au prix d’une morbidité 

inattendues, qui se répercutent jusqu’à nos jours. La démocratie constitutionnelle s’est en effet heurtée d’emblée à des résistances culturelles. Elle a été confrontée au péril ou à la réalisation de l’émiettement des Etats en entités distinctes. De multiples autorités politiques se sont révélées incapables de faire face à la demande sociale au point que l’on a pris l’habitude de les qualifier de pseudo-Etats. Des conflits intraétatiques ont fait leur apparition, substituant bientôt les guerres civiles

l’Humanité. Il est important de noter qu’il existe des religions sans Dieu (culte des ancêtres, bouddhisme, animisme). La religion ou les religions ? Non seulement il y a de nombreuses formes de religiosité, mais encore il existe des approches multiples du « fait religieux ». D’un point de vue sociologique, on nomme « religion » l’ensemble des croyances et des pratiques relatives à un domaine sacré séparé du profane, liant en une même communauté morale tous ceux qui y adhèrent, et manifestant sous

fondée sur les droits à la vie, à la liberté et à la propriété, produit aussi la paix sociale et le bien-être matériel. Comme John Locke, David Hume, et d’autres philosophes libéraux classiques l’ont démontré, nous avons besoin d’un système de droits pour produire de la coopération sociale, sans laquelle les gens ne pourraient pas réaliser grand’ chose. Hume écrivait dans son Traité de la nature humaine que la condition humaine se 39 caractérisait essentiellement par (1) notre intérêt personnel

mieux, quelques jours pour rédiger leur article ou pour prendre une décision. Le chercheur a, à l’inverse, le temps pour lui : pour collecter les informations et s’assurer ainsi des choix plus larges ; pour construire ou tester des grilles d’analyse multiples ; pour évaluer les causes et les conséquences d’une action. La contrepartie est évidente : le chercheur est hors de l’action et son influence est souvent faible car il intervient «  après la bataille  ». Entre ces deux pôles

ses membres une « personnalité de base » rassemblant des valeurs élémentaires (ce qui est mangeable, confortable, convenable ou non). Puisque l’individu, à sa naissance, ne dispose d’aucun comportement obligatoire, il est soumis à des influences multiples qui élaborent ses capacités intellectuelles ou affectives, et ce qui sera sa personnalité. Si, au cours de ses premières années, il se développe à l’écart de tout environnement culturel, il ne manifeste ensuite aucun des caractères que l’on attend

de l'autre. En un mot, un tel home, sans plus d'expérience, ne ferait jamais de conjecture ni de raisonnement sur aucune question de fait ; il ne serait certain de rien d'autre que de ce qui est immédiatement présent à sa mémoire et à ses sens. HUME SERIE LITTERAIRE : Groupement 3 - Session de Juin 1996 La paix peut‑elle s'accommode de l'injustice ? La conscience de soi est‑elle une connaissance ? Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée.

de ses personnes la beauté idéale tirée du tempérament fait pour sentir le plus vivement l’effet de cette passion. b. Le mal d’une beauté passante Or, attention ! : « Qui trop embrasse mal étreint. »[26] On le sait depuis Hume : « La beauté n’est pas une qualité appartenant aux choses elles-mêmes : elle existe seulement dans l’esprit qui les contemple, et chaque esprit perçoit une différente beauté ».[27] Selon Stendhal, par exemple, il y a autant de beautés qu’il y a de

le voir, une telle question intéresse aussi bien la sociologie que la philosophie. 1. Définitions : individualisme et holisme sociaux Le holisme (qui vient du grec holos, le tout) est un concept très large dont le holisme social n’est qu’une des multiples versions. Le holisme est, de façon générale, la thèse selon laquelle le tout possède une priorité sur les parties, ou, plus précisément, la thèse selon laquelle le tout est plus que ou n’est pas réductible à la somme des parties5. Il existe de nombreuses

confrontée à des problèmes que leurs aînés pouvaient évacuer de leur champ d’étude. Omniprésentes, sciences et techniques sont néanmoins attaquées de plusieurs lieux différents ; de plus l’ingénieur travaille désormais en relation avec des acteurs de multiples disciplines scientifiques. Dans ce contexte une réflexion sur son activité, tant scientifique que technique, peut lui être très utile. Cela dépasse l’épistémologie, dans son sens restreint, et c’est bien pour cela que ce livre est destiné à l’ingénieur