Médecine esthétique

.................................................................. 8 Préconisations de mise en œuvre ....................................................................................................... 8 L’émergence du réalisme : un combat esthétique............................................................................... 9 Vers le naturalisme : une expression artistique multiple et féconde dans l’illusion de la réalité ....... 10 Variations réalistes dans les arts visuels du XVIIe au

quelque chose sont par conséquent univoques, ennuyeuses, voire dangereuses (je pense ici à peinture de propagande par exemple). Elles n'évoquent rien de plus que ce qui y est présenté et confinent le spectateur dans une seule voie. Pour Hegel dans Esthétique, la liberté définit l'art, ce qui suppose que l'art doit se détacher de tout asservissement quel qu'il soit. Le bel art selon Hegel n'est possible que si l'artiste fait preuve d'autodétermination et qu'il créé librement. De plus si on considère

produit d’une action de l’homme, de la culture. Ainsi notre question devient double car elle peut porter aussi bien sur la comparaison entre l’oeuvre d’art et les étants naturels ce qui permettrait de réfléchir sur l’aspect spécifique de la production esthétique par rapport à la production naturelle. Mais elle peut aussi porter sur la comparaison avec d’autres étants produits par l’action de l’homme notamment par la technique, par le travail, par la culture : c’est cette deuxième voie qui est certainement

techniques. Puisque l'art s'applique aussi bien à la manière de pétrir l'argile (ou le pain) qu'à celle de construire un discours ou du guérir un corps malade, on comprend que Platon ou Aristote puissent parler d'un art du potier, de l'orateur ou du médecin. La réussite "artisanale" étant dépendante d'une technique propre à chaque objet ou domaine d'application, il devient nécessaire de considérer chaque "art" dans sa singularité. Il n'y a donc plus "un" art mais "des" arts ; à l'abstraction unitaire

l’oreiller. « Ça ne fait rien », dit-elle. Elle ferma les yeux et se tut. La dysenterie la minait. Elle devenait écarlate de fièvre. Dans son délire elle suppliait : « des pommes frites » et tendait ses petites mains. Quand vers le soir le jeune médecin l’examina, elle parut soudain vieille : « comment la guérir avec du jus de haricot ? » La supérieure comprit que tout espoir était perdu. Se tournant vers nous (les infirmières) elle commanda : « Que l’une de vous coure à la villa d’en face. Je connais

elle n'est pas rapportée nécessairement à la question de l'art. Dans l'Antiquité, l'art peut être considéré comme une discipline comparable à l'artisanat, à l'art de la justice, au dressage des chevaux, à la danse, au théâtre, à la musique, à la médecine. L'art chez les philosophes antiques Platon (427-347 avant Jésus-Christ) exalte l'idée du Beau, mais selon lui, le beau n'est pas lié à l'art, bien au contraire, le beau absolu ne peut se rencontrer que dans les figures géométriques, dans les

comparée (AILC) dont une des présidences – de la section «Communication littéraire et réception» – était assumée par Hans-Robert Jauss, fondateur,avec Wolfgang Iser, de l'École de Constance. Jauss est considéré comme le propagateur originaire de l'«esthétique de la réception» ( Rezeptionästetik) qui a contribué le plus fortement à déplacer l'attention du chercheur littéraire du couple auteur-texte vers la relation texte-lecteur ou auteur-lecteur. L'esthétique de la réception se fonde à la fois sur les

fidélité ou de trahison (à l’esprit, à la lettre). Dans ce cas, on en reste en effet à un jugement de valeur, “ à des débats plus ou moins stéréotypés (fidélité, trahison, appauvrissement, etc.) ” au lieu d’apprécier la richesse d’une production esthétique qui a ses spécificités.   Les matières de l’expression On insistera sur les différences entre récit littéraire et récit filmique en opposant les différentes matières de l’expression. 2.1. Dans un texte littéraire Un texte  littéraire

L'INQUIETANTE ETRANGETE - SIGMUND FREUD. BIOGRAPHIE : SIGMUND FREUD. -Freud, 1856-1939, médecin et psychanalyste. -Théoricien de la psychanalyse, travail sur les notions d'inconscient, de rêve et de névrose. -Commence par étudier les phénomènes d'hystérie chez des patients présentant des troubles nerveux, puis s'intéresse à l'hypnose avant de créer le concept de cure psychanalytique. INTRODUCTION A L'OEUVRE. -L'inquiétante étrangeté (ou étrange familiarité) paru en 1919

Seul les gens d’une grande ouverture d’esprit on pu au début accordé de la crédibilité aux oeuvres du Pop Art. Car la critique artistique a refusé juqu’a présent d’admettre qu’un objet puisse avoir la même valeur qu’un sentiment ou qu’une sensation esthétique a plus forte raison si cet objet porte le nom qu’une marque commerciale. Andy Warhol présente des objets dans lesquels nous pouvons constaté l'équivalent des sentiments public de l’artiste. Beaucoup de gens son irrités par la tendance a la dépersonnalisation