Médecine esthétique

Normandie, dans l'insignifiante petite ville de Yonville-L'abbaye. Par ailleurs, la grande fresque romanesque du XIXčme sičcle qu'est la Comédie humaine de Balzac présente nombre d'histoires situées dans des lieux semblables, telles celles du "Médecin de campagne" ou de "La rabouilleuse". Plus prčs de nous, les enquętes du commissaire Maigret se déroulent dans des cadres analogues, avec des personnages tout aussi communs. Et, cependant, il est des cadres géographiques comme l'Extręme-Orient

quelqu’un6 ». ¶3 La présence de ce « quelqu’un », aussi doué soit-il pour peindre la réalité, suffit-elle à faire basculer un texte du côté de la littérature ? Assurément non. La singularité seule ne suffit pas. Elle doit s’étoffer d’une dimension esthétique. L’usage de la langue doit être suffisamment stylé pour que l’on puisse parler de « littérarité ». Autrement dit, de ce quelqu’un doit jaillir une voix, reconnaissable entre toutes. Plus précisément un chant. C’est ce fameux « grain de la voix7

principe subjectif de finalité postulant une division possible de la nature et de ses lois (ou de ses formes) en un système logique de genres et d’espèces, principe d’origine purement intellectuelle, se voit en quelque sorte confirmé dans l’expérience esthétique du jugement de goût devant la beauté de la nature, qui crée en l’homme la confiance dans l’usage de ses propres facultés — confiance qui constitue l’une des conditions nécessaires à l’audace de la pensée autonome. Avant d’esquisser une telle lecture

aux agents sociaux et qui transforment la culture en un instrument de la lutte des classes. Scté structurée en chiasme (aussi bien les classes dominantes que les classes populaires ) Critique de la faculté de juger de Kant. Kant appelle jugement esthétique les “jugements de goût” et remarque que, même si ils sont fondés sur nos sentiments subjectifs, ils ont aussi prétention à une validité universelle. Nos sentiments sur la beauté diffèrent de nos sentiments sur le plaisir ou la morale en ce qu’ils

narrateur, est secondée par une fille de cuisine, une pauvre souillon qui tombe enceinte. La grossesse se passe mal, la pauvre fille est affligée d'affreuses douleurs. Françoise, indifférente, la rudoie, jusqu'à ce qu'elle tombe sur un ouvrage de médecine où sont décrites en détail ses souffrances. Et Françoise, qui n'avait pas pleuré sur la fille réelle, pleure sur les mots inscrits sur le papier. Il faut voir là une allégorie des pouvoirs de la littérature: L'autre nous est un obstacle à lui-même

de poètes sont passé inaperçu alors qu’ils méritaient d’être connus. Contexte très conflictuel entre un certain nombre d’artiste officiel et des artistes marginaux qui luttent pour s’imposer a coup de polémique assez violente. Les mouvements esthétiques dominants: Jusqu’au début des années 1880 il ya un mouvement dominant en litt le naturaliste (Zola, qui se veut inspiré par un approche scientifique de la société Fr. 1883 il est de plus en plus critiqué notamment sur son livre « la terre » (crise

abstraites car pour lui l’abstrait ne peut exister dans un concret, le général dans le particulier. Universalité repose sur la diversité des cultures. Friedrich von Schiller : Réflexion sur l’éduction esthétique  « Briefe über die aesthetische Erziehung des Menschen » Montre ce que l’art et le sens esthétique peuvent transcender l’opposition entre instinct et intellect. 1ère pièce « Les Brigands » (1781) est marquée par l’impétuosité du Sturm-und-Drang et influencé par Shakespeare ; engagé pour la cause

) sous forme de conseils dispensés au usagers des notes portées sur le cahier de transmission, la mise en place d'activités de loisirs, décoration des appartements, l'accompagnement des usagers aux suivi des soins de confort ( kiné, esthétique ), l'aide cognitive : mise en place d'activités individuelles de remise à niveau. Les responsabilités confiées au stagiaire sont : la conduite du véhicule, l'encadrement des repas dans les appartements, l'encadrement des achats

universelle de l’homme « boire partout et toujours ». Le vin est un point de rencontre pour créer l’échange. -un concept éthique : « dois-je boire ou m’abstenir ?». L’usage du vin peut induire le comportement éthique, social, et moral. -un concept esthétique : le vin est la sensation, « le prisme du beau ». Le but de boire du vin est d’éprouver des sensations gustatives et odorantes. Lors des banquets philosophiques, le vin rassemblait les hommes. Le banquet est une méthode de philosopher, de réglementer ;

La dramaturgie classique 1. Les origines de la doctrine Les théoriciens et les écrivains du temps entreprirent d'élaborer une doctrine esthétique cohérente et solide, d'édicter des règles, de formuler des « arts poétiques » qui aideraient à créer les œuvres et les chefs-d'œuvre. Pour ce faire ils se tournèrent vers des modèles étrangers. Les critiques, humanistes encore et volontiers italianisants, du règne de Louis XIII lurent et relurent Aristote et ses commentateurs modernes de la Renaissance