Maryse Condé

de Bruxelles, 1983 (huitième tirage). Kesteloot, Lilyan. Histoire de la littérature négro-africaine. Paris: KARTHALA, 2001. Roumain, Jacques. Gouverneurs de la rosée. Paris: Le Temps des Cerises, 2007. Glissant, Edouard. La Lézarde. Condé, Maryse. Traversée de la Mangrove. Chamoiseau, Patrick. Solibo Magnifique. Paris: Gallimard, 1988 Constant, Raphaël. Le meurtre du Samedi-Gloria. Paris: Mercure de France, Collection Folio, 1997. Césaire, Aimé. "Discours sur le colonialisme"

reconnaissance, par la France, de la Traite négrière et de l’Esclavage en tant que crime contre l’humanité, ainsi que la publication en 2005 du rapport rédigé par le Comité pour la mémoire de l’esclavage, institué en et 2001 présidé par Madame Maryse Condé, constituent deux événements marquant l’irruption de la mémoire collective africaine et d’ascendance africaine dans l’espace politique. Le débat sur le post-colonialisme et la décolonisation exprime le lien entre les initiatives de la société civile

libre désormais de tout pouvoir autre que ceux de la poésie et de l’imaginaire, n’aura pour frontières que celles de l’esprit. Liste des 44 auteurs signataires de ce Manifeste : Muriel BABERY, Tahar BEN JELLOUN, Alain BORER, Roland BRIVAL, Maryse CONDE, Didier DAENINCKX, Ananda DEVI, Alain DUGRAND, Edouard GLISSANT, Jacques GODBOUT, Nancy HUSTON, Koffi KWAHULE, Dany LAFERRIERE, Gilles LAPOUGE, Jean-Marie LACLAVETINE, Michel LAYAZ, Michel LE BRIS, JMG LE CLEZIO, Yvon LE MEN, Amin MAALOUF, Alain

circonstances de l'intrigue sont bien hors de mon expérience particulière. Mais ce n'est pas à dire que la trame ne soit pas enveloppante, que l'écriture ne soit pas lumineuse, ou que les personnages ne soient pas aussi frappants, aussi réels que ceux de Maryse Condé – surtout parce qu'ils sont vraiment existants ! Cette histoire sert à approfondir ma connaissance de la culture coloniale de l'Afrique, de l'abus des indigènes aux mains de l'Homme Blanc, et des résistances indigènes contre cet être tout-puissant

DEL RIO Club Loisirs et Culture - Valérie DUCROQUET SDJES 37 - Sophie ETRONNIER UFCV - Iola GELIN CEMEA - Julien HENRY CEMEA- Olivier MARTINS DRAJES Centre Val de Loire - Rachel PACEY SDJES 37 - Anouchka SCHERIER UFCV - Stéphane TESSIER Giraudeau Maryse BastiéSOMMAIRE Etape formation générale page 10 Etape stage pratique page 11 Etape approfondissement / qualification page 13 VOLET À DESTINATION DES ORGANISMES DE FORMATION ET DES ORGANISATEURS

décisif a été franchi quand les deux chambres du Parlement ont adopté solennnellement un texte de loi qui qualifie l’esclavage de crime contre l’humanité. En application de cette loi, une commission vient d’ailleurs d’être nommée, présidée par Maryse Condé, une écrivain d’origine antillaise, pour travailler sur la représentation de l’esclavage dans les manuels d’histoire métropolitains, où jusqu’à aujourd’hui le problème n’est traité que brièvement et assez superficiellement. Du maloya nous nous

Octobre-Décembre 1986. P132. Serpos, Noureïni Tidjani. "Réflexions sur le colloque. Le critique africain et son peuple comme producteur de coalisation". In : Présence Africaine; n° 88, 1977. Vralet, Michel. "Connais-toi - toi-même : identité et sexualité chez Maryse Condé". In : Notre librairie, n° 118. Juillet-Septembre 1994, PP 71·75. Zabus, ChantaI. "La langue avant la lettre: une si longye lettre de Mariama Bâ". In : Notre librairie n" 117, Avril-Juin 1994. PP 95-97. TABLE DES MATIERES Pages Dédicaces

Algérie n.d. 31 mai HAMIDESCHI, B. (Rouge l'Aube, d'Assia Djebar et Walid Garn). Compte-rendu rapide. 1969 ANDRADE, Susan Zulema. African fictions and feminisms: making History and remaking traditions. (Emecheta Buchi, Nwapa Flora, Maryse Condé, Michelle Cliff, Mariama Ba, Assia Djebar,. Univ. of Michigan (USA), Anne HERRAMANN, 194 p. PhD. 1993 ANNANI, Stella. Pays: Suède A la recherche d'El Djezair. Postmodernisme et postcolonialisme dans deux romans algériens: "L'Amour

Blaise. Anthologie nègre. Folklore des peuplades africaines. Paris: Buchet-· Chartel, 1972. Chemain, Arlette Degrange. Emancipation féminine et roman africain. Abidjan: NEA, 1981. Chevrier, Jacques. Littérature Nègre. Paris: Armand Collin, 1974. Condé, Maryse. Ségou: les murailles de la terre. Paris: Laffont, 1987. Diabaté, Henriette. La marche des femmes sur Grand-Bassam. Dakar-Abidjan: NEA, 1975. Diado, Amadou. Maïrnou ou le drame de l'amour. Niamey: Imprimerie générale, 1972. Diallo, Mamadou. Pleurs

jour41. La nécessité d’administrer et de faire vivre ces équipements va donner naissance à l’animation. On observe ici l’enclenchement du processus de professionnalisation Geneviève POUJOL, Education populaire : le tournant des années 70, L’Harmattan, Condé sur Noireau, 2000. JP. AUGUSTIN et JC. GILLET. L’animation professionnelle, L’Harmattan, Paris, 2007. 37 "C’est durant les années 60 que les maisons des jeunes, les centres sociaux et autres équipements, dits socioculturels, sans parler des maisons