Maryse Condé

lancry 75010 Paris 01 48 03 57 43 | 09 62 29 20 94 www.crea-image.net LISAA 8 square Henri Delormel 75014, tel : 01.45.43.02.02. 13 rue Vauquelin 75005, tel : 01.47.07.17.07. 55 rue du Cherche Midi 75006, tel : 01.42.22.13.01 CONDÉ PARIS 58/60, bd Garibaldi 75015 Paris 01 53 86 00 22 contact.paris@ecoles-conde.com École Duperré 11 rue Dupetit-Thouars 75003 Paris Tél: +33 (0)1 42 78 59 09 Fax: +33 (0)1 42 78 22 29 mail: direction@duperre.org MJM 38 quai de jemmapes

parents). Et bien sûr sans oublier le système matrifocal où la mère qui était « le poteau mitan », le pilier central sur lequel reposait toute la structure de la famille, autour duquel tout s’organisait. Et c’est d’ailleurs ce qu’a souligné Maryse CONDE : « Je viens d’une île où les femmes sont de solides matrones »[6]. La mère avait l’entière responsabilité de l’éducation, l’initiation à la moralité, des enfants, le père, très souvent absent, ou ayant des obligations ailleurs. Celui-ci n’intervenait

tourmente politique. Plusieurs noms émergent de cette production de plus en plus abondante : Ahmadou Kourouma (récent prix Renaudot), Sony Labou Tansi, Tchicaya U'Tamsi, Moussa Konate, Raphaël Confiant, Patrick Chamoiseau, Daniel Maximin... Mais aussi Maryse Condé, Véronique Tadjo, Tanella Boni, Calixthe Beyala. Car les femmes africaines ont aussi pris la plume et font entendre leur différence. Cet ouvrage a repris, en les remaniant, les principaux chapitres d'une thèse notoire du même auteur (Université

Rimbaud, Cahier d’un retour au pays natal de Césaire. - Un roman du XIXe (Zola, Balzac ou Maupassant) - Un roman à caractère autobiographique au choix (Antan d’enfance ou Chemin d’école de P. Chamoiseau, Le cœur à rire et à pleurer de Maryse Condé, Stupeur et tremblements d’Amélie Nothomb, Une femme d’Annie Ernaux). - Une à deux pièces de théâtre au choix : Dom Juan de Molière, une pièce de Shakespeare ( Hamlet ou Roméo et Juliette ), Le Mariage de Figaro de Beaumarchais,

Édouard Glissant dans les années 1960. Cette fois-ci, l’idée n’est pas de promouvoir une identité africaine mais antillaise. L’objectif est alors d’intégrer l’histoire de l’esclavage, l’héritage africain et la langue créole et de se les réapproprier. Maryse Condé s’est intéressée au courant de la négritude puis à l’antillanité. 3)La Créolité : est un courant dans la continuité de la négritude et de l’antillanité. Ses représentants sont Patrick Chamoiseau et Raphaël Confiant. Son ambition est de créer

quelques livres pour découvrir la littérature antillaise (liste non exhaustive !) : Aimé Césaire : Cahier d’un retour au pays natal et Discours sur le colonialisme Frantz Fanon : Peau noire, masques blancs Patrick Chamoiseau : Texaco Maryse Condé : Segou Joseph Zobel : La rue case nègre

Paris : Gallimard, collection “folio essais”, 2010. • Annie Cohen-Solal, Jean-Paul Sartre. Paris : Presses universitaires de France, collection “Que sais-je ?” 2005. • « Que peut la littérature ? : Gunter Grass, JMG Le Clézio, Juan Goytisolo, Maryse Condé, Czeslaw Milosz, Ananda Devi, Qao Xin Jian, Carl de Souza, Jean-Paul Sartre ». Quatre-Bornes (Ile Maurice) : Italiques : le magazine des livres / the book magazine, n°7, 2003 [?] • Emmanuel Bouju (sous la direction de), L'engagement littéraire

(Le Vicomte pourfendu) Alejo Carpentier (Le Royaume de ce monde) Adolfo Bioy Casares (Journal de la guerre aux cochons) Ana Castillo (en) (So Far From God) Patrick Chamoiseau (Chronique des sept misères) Julio Cortázar (Les Armes secrètes) Maryse Condé (Ségou) Louis-Ferdinand Céline (Féerie pour une autre fois) Johan Daisne (L’Homme au crâne rasé) Ralph Ellison (Homme invisible, pour qui chantes-tu ?) Jacques Ferron (Le Ciel de Québec) Laura Esquivel (Como para agua chocolate) William Faulkner

Beng Thi, artiste plasticien, La Réunion plasticiens, 15h00-15h45 : Synthèse générale Par Bogumil Jewsiewicki, professeur, Université de Laval, Canada 15h45-16h45 : Discussion débat avec le public 16h45-17h30 : Clôture générale et Maryse Condé, écrivain, présidente du CPMHE de 2004 à 2008 (Autres intervenants à confirmer) La bouche du roi de Romuald Hazoumé-Installation du 12/09 au 13/11/2006 © musée du quai Branly, photo * Le Comité pour la Mémoire et l’Histoire de l’Esclavage

exutoire pour les esclaves .Lire chaque semaine un journal satirique n'amène que rarement à se battre pour changer les situations dénoncées."le rire est le premier pas vers la libération ..on rit donc on se libère?On se libère donc on peut combattre."Maryse Condé (cette citation est discutable, on peut combattre , mais il faut une étape de plus) - les excès de déstabilisation de l'autorité amènent parfois à un désordre nuisible (il était de bon ton de se moquer des gendarmes; un prof dont on rit ne peut