Machiavel Et La Democratie

réalité avant d'élaborer des théories politiques. Section 1: Les expériences politiques. Sparte, Athènes et l'Empire d'Alexandre Sparte est la cité des aristocratiques ; Athènes est le berceau de la démocratie (au sens de la participation citoyenne), il faut la distinguer de notre démocratie actuelle ; l'Empire d'Alexandre est le fruit de la conquête opérée par un « sur homme », cet Empire dépasse la cité. Les grecs ne s'entendent pas entre eux. Mais ce qui les réunit, ce sont la langue

Philosophie : Explication de texte « Le Prince », chapitre XVIII, Nicolas Machiavel. Nicolas Machiavel né à Florence le 3 mai 1469 vient d'une famille de petite noblesse souvent mêlé au gouvernement. Il devient secrétaire dans la chancellerie de la République de Florence où il est lié aux républicains modérés dirigés par Pietro Soderini qui deviendra chef du gouvernement. Machiavel a rapidement la charge du secrétariat des affaires extérieures fréquentent les hommes d'Eglise comme les hommes

machiavélique. Selon Nicolas Machiavel (1467-1529), premier penseur à se pencher sur la nature du pouvoir, le prince ne doit tenir sa parole donnée hier que si elle peut lui apporter des avantages. Si l'on transpose cette maxime à la situation d'aujourd'hui, cela donne : il est possible de faire aujourd'hui le contraire de ce que l'on a annoncé hier, si cela augmente les chances de gagner les prochaines élections. Les affinités politiques entre Merkel et Machiavel - le fameux modèle Merkiavel, comme

Spécificité de la politique. Le statut de l'activité politique. a) Une dimension secondaire ou majeure de la vie politique? Aristote/ Machiavel pouvoir politique englobant monopole légale de la force pour Aristote politique conditionne autres activité et détermine. Politique a influence sur relations sociales b) Un art ou une technique? Machiavel: politique = moyen principes de légitimité tyran c) Un art ou une technique? Aristote: point de vue finaliste. Intérêt commun d)

et Renaissance Politiques Machiavel : 1469-1527 Modernité commence avec l'éruption d'une vue réaliste de la chose politique au XVIème siècle, nouveau regard sur la réalité de la politique nouvelle. Avec Machiavel apparaît l'idée d'une politique dure, réalistement regardée en elle-même, pas de transcendance, hors de toute considération religieuse et morale. Machiavel, et ses écrits incarnent cette rupture, un nouveau commencement. La biographie de Machiavel nous importe encore aujourd'hui

gouvernement démocratique mentionné plus haut serait plutôt la démocratie au sens antique, où chaque citoyen participe à la vie politique active puisqu'en effet, dans nos démocraties représentatives on remarque que n'accèdent au pouvoir politique que les hommes possédant une certaine connaissance sur la question. Au vu de ce développement empirique, il semble qu'un savoir est bien requis pour exercer un pouvoir politique, les démocraties directes n'étant plus sollicitées devant des peuples aussi nombreux

comme normal, il est signe de bonne santé d’une société et serait donc nécessaire pour le lien social. L’individu se construit en s’opposant. Ces auteurs nous les rencontrons surtout à l’époque moderne (dans les environs du XVIème) le premier étant Machiavel qui propose une théorie difficilement surmontable pour lui : ceux qui veulent mettre un terme aux conflits, s’attaquent au noyau d’être sociale. 1ère Partie : Les théories du conflit et leurs implications. Chapitre I : Le conflit destructeur de

17/09/2012 17/09/2012 HISTOIRE DE LA PENSEE POLITIQUE Le concept d’Etat 1er concept : L’absolutisme (Machiavel, Hobbes, Bodin) 2ème concept : Le constitutionnalisme (Kant, Rousseau, Hamilton) La période des absolutistes (XVIème siècle) marque le début de la période qu’on pourrait appeler fondatrice de l’Etat moderne. Ensuite suit la période des constitutionnalistes qui connaît son apogée lorsque de nombreux états connaissent l’anarchie : guerres civiles … Absolutisme : * Eviter

La démocratie a-t-elle besoin d’ennemis ? « Un ami c’est une route, un ennemi c’est un mur », dicte un proverbe chinois. Selon les Anciens et les Modernes mais à partir de théories différentes, la politique serait préservée de l’inimitié dans la mesure où elle n’a de rapport qu’avec les relations entre unités politiques déjà formées. Que l’apparition de la politique soit première ou seconde, le propre de la société politique est d’ôter aux citoyens le droit d’usage de la force. La démocratie est

politique vont avoir pour préoccupation 1° de débarrasser de la politique de la pensée théologique, pour que dieu ne conditionne plus le réel et la vie des hommes. Cette mutation a débuté avec comme question la problématique du pouvoir et de l'autorité (Machiavel, Hobbes) pour affermir l'autorité de l’État mais avant il convient d'essayer de définir ce qu'est le politique. 1 –il y a trois questions qui interroge le politique, la question du qui, du comment et du pourquoi QUI ? - qui sera le titulaire du