Machiavel Et La Democratie

philosophique politique) -Double rapport : -Influences par les idées philosophiques -Influences par les circonstances et idées politiques Naissance de la philo politique-Grèce Antique La démocratie athénienne Cité 3 piliers : -Egalité devant la loi -Egale participation (plus un devoir qu’un droit =>démocratie direct . de nos jours Référendum ) -Liberté d’opinions Ces 3 points ne valent que pour les citoyens (donc pas les femmes, les esclaves, les étrangers) Isonomie (politique est l’œuvre essentielle

Philo : La Politique Etude d’une œuvre : Le Prince, Machiavel (Chapitres XV, XVI, XVII, XVIII, XXV) * Document Savonarole (J. Savonarole fin XVème) → division politique de l’Italie qui n’est pas maîtresse de son destin, inégalité entre le peuple et les grands qui rend possible l’invasion d’autres hommes. Machiavel montre dans son œuvre que la politique joue à deux niveaux : d’une façon entre les grands de ce monde, mais de l’autre côté il est nécessaire d’avoir le soutien du peuple sans

légitime s’il concilie les deux ? c) La vision du réalisme politique • La fin d’intérêt général la plus importante est sans aucun doute la paix et la sécurité civile puisque sans elle, aucune liberté n’est possible. 1. MACHIAVEL • Selon lui : « La fin justifie les moyens » • Il n’est donc pas question d’une légitimité dans les actions de l’Etat. Les moyens choisis par l’Etat sont hors-morale : ils ne répondent qu’au besoin d’efficacité pour l’I.G. •

Titre III La réflexion politique depuis la Renaissance: XVIe et XVIIe siècles Chapitre I La naissance de l'absolutisme princier: Machiavel (1469-1527) En 1512, les Médicis reviennent au pouvoir, c'est la fin de la République de Florence. Machiavel, qui exerçait différentes missions diplomatiques est destitué de sa charge et exilé. Cette carrière politique manquée lui fournit matière à réflexion. Il est de plus en plus convaincu que l'Italie doit devenir un État puissant et unifié, et se dit

(ou l’Eglise). En ce sens, Machiavel est le premier penseur de l’Etat  moderne  : il montre que c’est la violence, et non l’ordre moral (c’est-à-dire religieux) qui est à la source de l’Etat. Cette violence fut nécessaire, si l’on en croit Machiavel. Comment le droit, cependant, pourrait-il procéder de la violence ?     C’est à cette question que vont tenter de répondre, à la suite de Machiavel, les théoriciens modernes de l’Etat  Pourquoi l’Etat ? Tandis que Machiavel  rompt avec la conception

philosophie politique n’est pas unique mais elle se caractérise par une profonde coupure, séparation que Léo Strauss voit comme géante. La thèse forte de Léo Strauss est que l’abîme entre philosophie politique classique ancienne (avant Machiavel) et moderne (après Machiavel). Ne peut-on pas dire que la philosophie politique moderne a échouée ? Car elle n’a pas pu empêcher la Choa, le goulag, etc. Il y a eu une remise en cause de la philo politique moderne mais aussi de la théologie à cause de la Choa

Le cours va porter sur la dynamique de la liberté démocratique 1. Distinguer les motsQu’est ce donc qu’une démocratie sinon que le pouvoir qu’une société se donne à elle-même pour se faire être quelque chose dans l’avenir ? La démocratie est donc une société qui fonctionne à l’autorité.Il faut donc bien apprendre les mots, car ils ont une signification différente. Il faut essayer de faire la différence entre les mots que l’on utilise tel quel, utilisé par tous, et les notions

En effet l’aboutissement de ce régime dépend des natures du territoire ou du peuple en question dont les qualités ne conviennent que rarement à l’établissement du meilleur régime chez Platon, alors que pour Machiavel « c’est du mode de vie réel des hommes qu’on doit partir » il faut donc abaisser l’objectif final. La conséquence de cette proposition pour Léo Strauss est la ré-interprétation du rôle de la moralité dans la vie politique : la vie politique à proprement

Communauté (rapports individus communauté) – Comparatisme – Constitution – Contrôle social – Corporatisme – Cooptation – Corruption – Coutume – Crises (analyse des crises politiques) – Décentralisation – Décision (sociologie et analyse de la décision) – Démocratie – Despotisme – Déviance – Dictature – Différenciation – Division du travail – Division Sociale – Domination – Droit – Elections – Elites – Etat – Fascisme(s) – Fédéralisme(s) – Fonctionnalisme – Histoire – Historicisme – Holisme – Identité(s) –

devrait être. C’est une approche plus normative, morale, qui fonde une utopie où le but ultime est le bonheur commun de tous les citoyens. La philosophie politique est illustrée notament par Platon (-427-347 av JC), philosophe grec qui a connu la démocratie et diciple de Socrate, et qui partait dans son analyse de la réalité et y portait un jugement moral pour atteindre un but idéal, Ainsi existe il des différences fondamentales entre la science politique et la philosophie politique ? Si oui lesquelles