Macbeth Tyran

appelé un despote, retient tout le pouvoir, et toute autre personne est considérée non pas comme son esclave mais comme un membre de sa famille. Le despotisme ne doit pas être confondue avec la tyrannie qui est un régime où seul l'intérêt du tyran compte. Le tyran se sert des sujets de façon abusive afin de satisfaire son propre intérêt, et non pour le bien commun → anarchistes : L'Anarchisme est un courant de philosophie politique développé depuis le XIX siècle sur un ensemble de théories et pratiques

d'ailleurs le surnom de « père de l'Histoire ». Nous remarquons dès l'entrée en matière une certaine hostilité de fait d'Hérodote à l'égard des tyrans et de la tyrannie. Le tyran peut se définir de la manière suivante : Le qualificatif de tyran n'est pas un titre. La tyrannie se distingue de la royauté en ce que le roi exerce un pouvoir légitime, alors que le tyran a pris le pouvoir dans la cité soit illégalement, soit par la force, en s'appuyant sur la masse du peuple tout en conservant les institutions

de lui comme un tyran. Tout au long de la pièce, il est en proie à de nombreux dilemmes (acte II : régner ou abdiquer ?, acte IV : mourir ou punir ?, acte V : punir ou pardonner ?). Grâce à sa clémence, il devient un héros : « Je suis maître de moi comme de l’Univers. » (v.1696 p.108). Cinna : La quête de la gloire personnelle et l’amour qu’il porte pour Emilie guident son projet meurtrier. A l’acte I, il se sent chargé d’une mission légitime, celle de débarrasser Rome d’un tyran et de lui rendre

lourde que ne l’était celle de Crésus. Les perses vont installer des tyrans dans les principales cités grecque d’asie pour exercer un contrôle plus fort dessus. Or, ces cités grecques d’asie aspiraient à pouvoir choisir librement leur propre régime politique ; les perses bafouent alors leur aspiration à la liberté politique, et c’est ceci qui est à l’origine de la révolte de l’ionie. Le premier geste va être de renverser les tyrans et les cités grecques d’asie mineure vont déclarer l’isonomie. Aristagoras

la démagogie. « Il n’est rien de plus insolent qu’une multitude bonne a rien ». Lorsqu’Hérodote parle d’une multitude, il fait en réalité au peuple et donc les considère comme des incompétents, des ratés. « L’insolence d’un tyran ». Ce mot est défavorable en effet les tyrans disposent du pouvoir absolu, c’est généralement un homme qui s’empare illégalement de la puissance, et la conserve au mépris du peuple. Cet homme fait habituellement régner la terreur. « Comment le peuple incapable de raisonnements

L’acquisition de la citoyenneté Athénienne introduction: Au Ve siècle avant J.-C., les Athéniens élaborent des principes et des pratiques de gouvernement qui impliquent la participation des citoyens à toutes les décisions. C’est la démocratie. Mais cette démocratie, limitée aux hommes, refuse de s’ouvrir aux étrangers et aux femmes. De plus elle repose largement sur le travail de nombreux esclaves. 1°partie:Le rôle et les obligations du citoyen dans la cité Le citoyen a des obligations : Aimer sa

apparaissent. TYRAN (mot pas forcément négatif) un homme qui a tous les pouvoirs dans sa cité à un moment. Il n’y a pas d’hérédité ni de légitimité pour le Tyran. On arrive à environ 700 cités en Grèce (800 en méditerranée) : Ile Amorgos 123 km², Spartes (8500 km²) et Athènes (2400 km²)= différence de taille en terme de territoire et différence en nombre de citoyens Athènes (plus de 40 000) et Sparte (7000). II. Précisions chronologiques Dracon législateurs (voir dico) Solon Pisistrate tyran de la

a) Tyrannie Grande époque de la tyrannie  après -650 : Là où elle est le plus répandue. 1) Qu’est-ce que la tyrannie Exercice du pouvoir absolu par un seul homme mais au mépris des lois et usages selon son bon vouloir. Pouvoir despotique Un tyran détient le pouvoir  Tyrannos Modalités particulières d’une tyrannie : Pouvoir acquis par la force : coup d’état, usurpation Pouvoir illégal Contre les lois et usages Pouvoir où son exercice est spécifique violent et arbitraire Pouvoir démagogique :

déviations. Le gouvernement d'un seul c'est la monarchie et sa forme dévié est la tyrannie dans monarchie le droit à tout le pouvoir mais il doit agir au bien de tout ses sujets. Si tel n'est plus le cas la monarchie se transforme en tyrannie, le tyran gouverne dans son seul intérêt. C'est un gouvernement fondé sur la contrainte et la violence, ne peut être supporté bien longtemps. Le gouvernement d'un petit nombre est l'aristocratie et sa forme dévié est l'oligarchie, dans l'aristocratie se sont

est le contemporain de Socrate, il est aussi un observateur attentif de la démocratie athénienne. Il assiste à l’effondrement de celle-ci suite à la guerre du Péloponnèse (404) , à sa restauration (suite à la chute de la brève tyrannie des Trente tyrans), puis à sa lente dégradation tout au long du IVème siècle. Il meurt 10 ans avant la disparition définitive du modèle démocratique. Le dialogue de Platon que l'on connaît sous le nom de La République a pour titre exact en traduction littérale du grec