Macbeth Tyran

Les Perses ont un gouvernement qualifié par les Grecs eux-mêmes de despotique. Le Grand Roi dirige un vaste empire avec l’aide de Satrapes sous son autorité, les quelques cités grecques de la côte Ionienne sous hégémonie Perse sont dirigées par des tyrans soumis aux Satrape de Sarde en actuelle Turquie. Les Grecs n’ont que du mépris pour les Perses à qui ils n’attribuent même pas de conscience politique. De plus les affrontements contre les Perses eurent lieu au début du Vème siècle, une poignée d’années

tendances totalitaires dans toute limitation autoritaire de la liberté, se trouve une confusion de l’autorité avec la tyrannie, et du pouvoir légitime avec la violence. La différence entre la tyrannie et le gouvernement autoritaire a toujours été que le tyran gouverne conformément à sa volonté et à son intérêt, tandis que même le plus draconien des gouvernements autoritaires est lié par des lois. Ses actes sont liés par 1 un code dont il n’est pas l’auteur. » L’autorité pure ne requiert aucune contrainte

Du Bellay le fustigea dans son célèbre sonnet « Les singes de cour ». Dans son Discours de la servitude volontaire, publié partiellement en 1574, La Boétie en propose également un portrait peu flatteur lorsqu’il expose l’organisation du pouvoir du tyran et ses ramifications. Problématique : Nous analyserons comment La Boétie, dans un discours polémique, recourt à un registre fortement satirique pour dénoncer un mode de gouvernance corrompu. Nous analyserons initialement le fonctionnement

trouvait l'ennemi Les tyrans en grèce antique sont ceux qui ont tout le pouvoir. Les tyrans doivent répartir les bénéfices ou le butin d'une guerre de manière efficace. Agamnenon dans l'Illiade répartit mal le butin alors thersis citoyen Lambda se révolte mais se fait tué. Mais quand de richez citoyens se révoltent, A gamnenon répartit mieux le butin. Le tyran est donc quand même influencé par les citoyens les plus riches. La tyrannie a une image néfaste par exemple le tyran Périandre de Corynthe

tyrannie : prendre le pouvoir par Pisistrate = tyran qui a fondé la force une dynastie de tyrans va s’appuyer sur la foule afin de gouverner : aides aux pauvres, offres de travail à la campagne (pour les isoler) Pourquoi faire ça ? -> pour les disperser ainsi ils n’éprouvent pas le besoin de s’occuper des affaires publiques -> permet l’acceptation de la tyrannie, ainsi Pisistrate garde le pouvoir politique pour lui seul. Clisthène renverse le tyran hippias avec l’aide des SPARTIATES -> découpage

à la tyrannie parce qu'il est adulé. Les puissants aiment leur puissance et l'abus du pouvoir est le fruit naturel du pouvoir. " Tout peuple qui s'endort en liberté se réveillera en servitude " et Alain ajoute : " Le tyran peut être élu au suffrage universel et n'être pas moins tyran pour cela. Ce qui importe n'est pas l'origine des pouvoirs, c'est le contrôle continu et efficace que les gouvernés exercent sur les gouvernants. " Tout État conjugue monarchie, aristocratie et démocratie. Si l'exécutif

un pouvoir qui n'émane pas de la volonté générale. La liberté du peuple est niée, et le tyran s'impose par la force. On distingue plusieurs formes d'oppression: Le despotisme est le régime dans lequel le pouvoir est aux mains d'un seul homme, aux dépends du peuple sur lequel il exerce son autorité. La tyrannie est un despotisme dur, injuste et cruel où règne la loi de l'arbitraire. A la différence du tyran, le despote s'inscrit généralement dans une continuité héréditaire et ancienne (parfois

qui détient le pouvoir et exprime ses choix par le vote. Contrairement à la tyrannie qui correspond à un gouvernement autoritaire qui ne respecte pas les libertés individuelles et sur lequel le peuple n'a aucun contrôle. Elle est dirigée par un tyran, personne qui exerce le pouvoir personnel obtenu par un coup de force. La démocratie directe athénienne repose sur une assemblée, l'Ecclesia, qui rassemble les 42000 citoyens de la cité. Dans cette démocratie , le théâtre, comme l'assemblée, est un

liberté faisait répugner aux intermédiaires. Euripide, dans sa tragédie les Suppliantes, a exalté ainsi le gouvernement libre :  « La tyrannie est le pire fléau des États. Ett d'abord, ce n'est plus alors la loi qui règne sur tous les citoyens; le tyran en dispose à son gré; il est seul maître; l'égalité n'existe plus. Au contraire, sous l'empire de la loi, le pauvre et le riche ont des droits égaux; il est permis au plus humble de répondre au passant qui l'insulte et le petit l'emporte sur le grand

fait croire que le juste et l’injuste sont ceci et cela, mais elle ne les fait pas connaître. E) Les tyrans n’ont pas le pouvoir, car ils ne font pas ce qu’ils veulent, mais seulement ce qui leur semble le meilleur. Comme toute action est faite en vue d’un bien, on ne tue pas pour le plaisir d’agir ainsi, mais en vue d’un bien. Donc si ses actes ont des conséquences mauvaises pour lui, le tyran n’a pas agit librement. F) il est pire de commettre l’injustice que de la subir car le mal y est plus