M Halbwachs Mémoire Collective Et Historique

Histoire et Mémoire Les historiens ne confondent pas Histoire et mémoire. A l’inverse de l’histoire, la mémoire isole un évènement de son contexte ; elle cherche à le tirer de l’oubli pour lui même et non pour l’insérer dans un récit cohérent créateur de sens; ceci s’explique parce que la mémoire est affective, tandis que l’histoire se veut rationnalisante. Cet antagonisme entre histoire et mémoire est la conséquence des profondes mutations qui, depuis plus d’un siècle, ont affecté la définition

Narcotiques Anonymes (N.A.). L’objectif général de ma thèse est de saisir les modes d’engagement total dans la consommation de drogues, les formes d’expérience totale dans les mondes de la drogue et de la prison de saisir une forme de déprise collective à l’usage de drogue Comme tout journal de terrain, il s’agit ici d’une reconstruction de la réalité agrémentée de réflexions élaborées pendant le cours de l’action et dans l’après-coup. La mise en avant de cet outil a ici une double fonction

thèses du Métier de sociologue qui ne voyaient pas de différence entre les sciences sociales et les sciences de la nature. Passeron retrouve le dualisme épistémologique de Max Weber. Il affirme ainsi que les sciences sociales sont des sciences historiques et n'ont, de ce fait, pas le même régime de vérité que les sciences de la nature. En particulier, ce ne sont pas des sciences réfutables au sens de Karl Popper. Cela ne signifie pas pour autant qu'elles ne sont pas scientifiques, mais que les

-sociologie = discipline historique Jean-Michel Berthelot: le pluralisme théorique en sciences sociales Plaidoyer pour un pluralisme sous contraintes, 2003 -refuser le monisme mais réfuter aussi le pluralisme absolu ou le contextualisme radical -aspiration à la scientificité des sciences sociales (≠ sciences dures) - registre particulier des connaissances propres au social -cohérence du travail sociologique -enquêtes empiriques avec nombreuses sources complémentaires - enquêtes collectives -promouvoir le

d’appartenance à la classe ouvrière ; - les petits déplacements sociaux (domicile - travail - loisirs - course…) pour caractériser le mode de vie d’un nouveau type de population, appelé «les pavillonnaires» ; - la dimension subjective de l’action collective ; - le sentiment d’être assisté et ses conséquences sur l’intégration sociale ; - le fait d’allaiter son bébé, pour montrer qui s’agit d’une pratique qui dépend du milieu social ; - qui va au musée ? - le partage conjugal des tâches ménagères ;

Johann G. Fichte. Biographie : Né en 1894 à Noworossisk, ville portuaire au sud de la Russie, il se consacra tout d’abord à des études de droit, et notamment à la philosophie du droit à l’Université de Saint-Pétersbourg. L’un de ses premiers mémoires rédigés dans le cadre de cette université avait pour titre « Jean-Jacques Rousseau et la déclaration des droits ». La Révolution russe et son déroulement eurent une influence décisive sur sa formation comme sur ses conceptions politiques et sociologiques

facteurs sociaux. action collective 5 A B C D E F Manger, prendre des notes, courir, répondre à un courrier électronique, sourire à un interlocuteur, faire un discours public sont des exemples d’actions (sociales). On parle aussi, à la suite de Max Weber, d’activité, en général pour désigner une action répétée, régulière, inscrite dans la durée. L’action est le fait d’un sujet, au sens grammatical. On distingue ainsi action individuelle et action collective, selon que le sujet est un individu

.................................................................. 5 LE CONTEXTE DE LA SOCIETE DE CONSOMMATION ...................................................................... 5 I. Le développement de la société de consommation : approche historique ..................... 6 A. Rostow et les étapes de la croissance économique ...................................................... 6 B. De la « curialisation » à la production de masse ......................................................... 7

sociétés traditionnelles où il y a une conscience forte / solidarité organique dans les sociétés plus complexes. - Aussi l’inventeur du concept de conscience collective : l’ensemble des croyances, des sentiments communs à la moyenne des membres d’une société. - Il précise ce qu’il entend par opinion : système de représentation collective, un ensemble de croyances. 1898 : L’année sociologique avec son neveu Marcel Mauss, François Simiand. 1913 : première chaire de sociologie à la Sorbonne. Influence

partiellement de facteurs sociaux. action collective 5 A B C D E Manger, prendre des notes, courir, répondre à un courrier électronique, sourire à un interlocuteur, faire un discours public sont des exemples d’actions (sociales). On parle aussi, à la suite de Max Weber, d’activité, en général pour désigner une action répétée, régulière, inscrite dans la durée. L’action est le fait d’un sujet, au sens grammatical. On distingue ainsi action individuelle et action collective, selon que le sujet est un individu