Lévi Strauss Le Regard éloigné

de l’arguL mentation, du XVIe siècle à nos jours Activités E  tude É de deux groupements de textes. Sommaire Introduction 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle 3. Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi Séquence 1 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction La séquence proposée ici concerne la question de l’homme dans les genres argumentatifs du XVIe siècle

tendance à l’instruction par ex.), c’est-à-dire qu’à chaque variation significative de Y correspond une variation significative de X. Nous avons là une relation de co-variation. Nous ne sommes pas forcément dans une relation causale ; il faut d’abord regarder s’il n’y a pas un troisième facteur Z dont dépendraient X et Y. Ainsi, ce n’est pas la tendance à l’instruction qui est cause de la tendance au suicide, mais l’affaiblissement du traditionalisme religieux (Z) qui entraîne l’individualisme, l’esprit

de régime et le volume des sociétés. La Rep suppose un petit territoire car le bien commun est mieux ressenti par chaque citoyen. La monarchie suppose un territoire moyen : si le territoire est large, les corps intermédiaires ne seront plus sous le regard du monarque et vont cesser de lui obéir. Le despotisme suppose un grand empire dans lequel l’arbitraire du despote aurait engendré la perte des corps intermédiaires. M veut mettre en garde la monarchie de l’époque avec l’importance de la modération

Aztèques ni des Incas. Je vois bien celles - condamnées à terme - dans lesquelles elle a introduit un principe de ruine : Océanie, Nigéria, Nyassaland. Je vois moins bien ce qu'elle a apporté. Sécurité ? Culture ? Juridisme ? En attendant, je regarde et je vois, partout où il y a, face à face, colonisateurs et colonisés, la force, la brutalité, la cruauté, le sadisme, le heurt et, en parodie de la formation culturelle, la fabrication hâtive de quelques milliers de fonctionnaires subalternes

les réactions des uns et des autres seront beaucoup plus différenciées. Certains restent très flegmatiques, d’autres réagissent avec excès. • Extraversion. Nous sommes le siège de deux impulsions contradictoires : aller vers les autres, et nous en éloigner pour développer notre autonomie. Selon les travaux de C. G. Jung, pour les personnes les plus spontanément tournées vers les autres et vers la vie de groupe, les extravertis, c’est le monde extérieur qui apporte les expériences les plus essentielles

Aztèques ni des Incas. Je vois bien celles - condamnées à terme - dans lesquelles elle a introduit un principe de ruine : Océanie, Nigéria, Nyassaland. Je vois moins bien ce qu'elle a apporté. Sécurité ? Culture ? Juridisme ? En attendant, je regarde et je vois, partout où il y a, face à face, colonisateurs et colonisés, la force, la brutalité, la cruauté, le sadisme, le heurt et, en parodie de la formation culturelle, la fabrication hâtive de quelques milliers de fonctionnaires subalternes

des Aztèques ni des Incas. Je vois bien celles — condamnées à terme — dans lesquelles elle a introduit un principe de ruine : Océanie, Nigéria, Nyassaland. Je vois moins bien ce qu’elle a apporté. Sécurité ? Culture ? Juridisme ? En attendant, je regarde et je vois, partout où il y a, face à face, colonisateurs et colonisés, la force, la brutalité, la cruauté, le sadisme, le heurt et, en parodie de la formation culturelle, la fabrication hâtive de quelques milliers de fonctionnaires subalternes, de

en 1831 avec son amant Jules Sando et décroche un contrat de collaboration régulière avec la Revue des Deux mondes, très grande revue du 19èmes . Elle va donc entrer en contact avec les autres auteurs, comme les critiques d’art donc elle aura un regard avisé sur l’art, traversé par les idées des autres ; proche du critique Gustave Planche. Cette activité en plus lui sera très féconde pour nourrir les relations qu’elle aura avec l’artiste. Elle publie « Lelia » et a inspiré D pour une esquisse :

spécialisées qui utilisent des leviers pour communiquer sur leurs offres. Les consommateurs français sont devenus accro au bien manger, on nous répète partout et tout le temps de manger des fruits et des légumes, de pratiquer une activité physique régulière, etc. C’est même devenu « à la mode » et cela fait ressortir son mode de vie sain pour la santé. Moi je mange équilibré, on me voit manger équilibré, je suis donc en bonne santé. J’aimerai comprendre qui profite de ces leviers: Quel est l’enjeu qui se

priori, ce sont toujours des hommes. Le rôle des manuels : construction d’une histoire partie�e et partiale de la sociologie. Les manuels induisent une certaine manière de réfléchir à la sociologie, ils nous donnent une certaine capacité à avoir un regard critique (de même pour les cours). C’est un consensus restreint sur la paternité (restreint et élargi) : certains noms sont mis en avant et pas d’autres (Compte, Montesquieu, Marx), on a une affiliation sur les “grands auteurs”. La bible verte L’histoire