Léa Nature

(Niveau Terminal) La science est une connaissance exacte, approfondie et fondée sur des faits contrairement à l’opinion qui est une manière de penser et de juger sans fondements. Ainsi, la science est-elle capable de légitimer l’opinion ou de se servir d’elle pour fonder des hypothèses à démontrer ? Selon Bachelard, cela est impossible. En effet, avoir des opinions empêcherait l’exercice de la raison et serait même contraire à l’esprit scientifique. Dans l’extrait de La formation de l’esprit

ciel & la terre confondus ensemble avoient à peu prés la même forme, mais aprés que ces corps eurent été separés dans l'ordre que nous y voyons aujourdhui. L'air acquit une perpetuelle agitation, ses parties les plus subtiles, & qui participent à la nature du feu allerent se placer dans les regions les plus elevées, leur legereté naturelle leur donnant cette tendance. C'est pas la meme raison que le Soleil & les autres astres accomplissent leur revolutions dans les lieux les plus elevés. Les parties

laquelle la constitution tire sa suprématie de sa nature, de son contenu qui doit respecter certaines choses comme par exemple les droits de l’homme. Opposition entre 2 Ecoles du droit : Les jus naturalistes croient qu'il existe 2 types de droit : -D'un côté le droit naturel, en ce sens le droit n'est pas un ensemble de règles, il serait dans la nature, dans les institutions sociales. Le droit serait "un ensemble de règles décrivant la nature des choses et non des conventions arbitraires des

soit je cherche ce qui n'est pas, soit je vise quelque chose qui va me détruire. Dans ces 3cas, on observe bien le rôle essentiel de la pensée et de l'imagination. Cela n'est ni naturel ni nécessaire. Cela ne renvoie en rien à l'homme de la nature tel que le décrivait Rousseau: il s'agit d'un désir sophistiqué. Dans le désir d'impossible, il y a le passage à la limite d'une pensée qui essaye de nous arracher à ce que nous sommes une sorte d'élan pour briser tous les déterminismes

Situation Ce portrait se trouve dans la première partie du roman, il prend place logique dans le cadre de la présentation très complète des lieux et des personnages. Après avoir décrit la pension, le narrateur nous promène dans une véritable galerie où figurent la propriétaire Mme Vauquer, qui deux séries de figures groupées, la vieille demoiselle Michonneau avec Poiret, qui se ressemblent, et Victorine avec madame Couture sa gouvernante. Voici à son tour Vautrin. Puis sera évoquée la biographie

Aristote La politique Aristote commence son analyse de La Politique par définir ce qu'est une citée. C'est un fait de la nature, pas un fait de la société ( comme on pourrait le penser ) formée de plusieurs villages, de "plusieurs communautés" qui forme donc un plus grosse communauté politique, qui vise un bien, inhérent à chaque homme ( bien apparent, ou bien réel ). Elle est aussi antérieure à la famille, car la cité est un tout, et la famille qu'une partie de ce tout. Si on détache une partie

Thème : Sujet : Matière : Problématique : Au début, j’ai choisis le thème des énergies renouvelables, car c’est un sujet qui fait débat dans un monde qui se veut respectueux de l’environnement. Il me semblait donc intéressant de traiter ce sujet. « nom de la personne » a tout de suite été d’accord sur ce sujet, néanmoins, il nous fallait un troisième élève dans notre groupe, « nom de la personne » s’est donc joint à nous. Ne le connaissant pas vraiment nous avons appris à le connaitre, à

implicitement deux cas : les trois 1er sont naturels mais pas tels que les conçoit la civilisation ( la définition du mariage par B rapproche de celle donnée par Orou. En revanche les 4 suivants relèvent les lois morales culturelles sans rapport avec la nature de la sexualité Ils se fondent sur un droit de propriété inique de l'homme sur la femme. "Aussitôt que la femme …. imaginaires" Fonction de la sexualité dans le Supplément Le rôle se trouve explicité: la sexualité apparaît comme naturalisation

anglaise (et des diverses guerres religieuses qui ont lieu sur le continent depuis plus d'un demi-siècle) a joué un rôle fondamental dans la mise en place de sa philosophie politique. En effet, Hobbes définit la condition naturelle de l'homme (l'état de nature), celle qui précède la vie en société, comme une situation de guerre de chacun contre chacun. Pour Hobbes les hommes abandonnés à eux-mêmes, c'est-à-dire en l'absence d'un pouvoir central suffisamment fort pour leur imposer par la crainte le respect

Rationnel de décision 2 La décision numéro 2 a consisté à affiner nos choix par rapport aux résultats de l’expérience précédente. On a subi les conséquences de la décision numéro 1. À la suite des résultats de la décision 1, nous avions plus d’information, d’expérience et de données quantitatives et qualitatives pour fixer de façon plus précise nos objectifs d’affaires. Le besoin de planification était présent. La planification s’est centrée sur l’augmentation de la valeur de l’action, l’amélioration