Lutter Contre Les Superstitions

Homme > être raisonnable (science est son « aliment »), sociable, et actif (« esclave de ses affaires et de ses occupations »). >> Donc genre de vie mixte. Distinction entre Philosophie facile et philo profonde > philo doit lutter la superstition sous toutes ses formes, contre l’obscurantisme > justification de son œuvre qui est une enquête sur la nature de la raison humaine : les pouvoirs / facultés de l’esprit et ses lois. SECTION 2 : A propos de la différente entre ressentir et se souvenir

savoir: sciences naturelles, droit, histoire, littérature. ? Lutter contre l'ignorance => dictionnaires, répertoires, index... Thèmes du mouvement: ? Développer ses qualités intellectuelles et morales permet à l'Homme de connaître la liberté et donc le bonheur ? Condamner la tyranie et les conquêtes / inviter les princes à la sagesse pour qu'ils maintienent les peuples dans la paix ? Les humanistes se moquent des superstitions, du culte abusif des saints et des rites sans significations

envisage lesquelles sont compatibles (ce sont les compossibles) et il conçoit ainsi une infinité de mondes possibles qu’il compare entre eux. « La sagesse de Dieu, non contente d’embrasser tous les possibles, les pénètre, les compare, les pèse les uns contre les autres pour en estimer les degrés de perfection ou d’imperfection. », Leibniz Parce qu’il est doté d’une volonté parfaite et donc parfaitement bonne, Dieu ne veut que le bien, ou le meilleur. Il ne peut donc choisir de porter à l’existence

caractérisant l’esprit critique sont l’analyse, le doute, l’appréciation, le discernement, l’évaluation, le jugement et la réflexion. Les antonymes de l'esprit critique sont la confusion, les textes ou idées abscons, la contradiction, la crédulité, la superstition, le dogmatisme, le sectarisme, l'idéologie, le scientisme, la discontinuité et l’incohérence. La qualité première de la personne douée d'esprit critique est la lucidité. Il s'agit d'une disposition acquise (habitus en latin; hexis en grec ancien)

Les cibles de Candide : une violente critique du XVIIIe siècle Le but de Voltaire, en écrivant Candide ou l’Optimisme, est de lutter contre le mal. S’il est impossible d’agir contre les catastrophes naturelles ( raz de marée et tremblement de terre à Lisbonne ), nombre de maux qui accablent les hommes peuvent être supprimés. Le progrès n’est possible que si le lecteur prend conscience de son époque et de ses travers. Voici les cibles essentielles du conteur. L’Eglise Institution la plus attaquée

libérale et plus tolérante. Au 17e s, le mot « lumière » signifie la foi ou la clarté de l’esprit. Mais à partir du milieu du 18e s, les lumières désignent une clarté qui doit se propager dans toute l’humanité pour faire triompher la raison contre la superstition et l’intolérance. Ce courant des Lumières débute en 1715 et se termine à la fin de l’Empire Napoléonien en 1815. (Dans une première partie nous verrons les fondements de la pensée des Lumières puis l’Encyclopédie et enfin nous étudierons

INTRODUCTION : La conscience des inégalités se doublent de celles des injustice. Privilèges de naissance et argent donnent la possibilité de dominer (esclavage). Les philosophes vont donc devoir lutter contre : * Contre l'intolérance * Contre la torture * Contre la vénalité des charges (acheter un titre). MONTESQIEU choisit une stratégie argumentative pour ne pas être contredit ou censurer. Il va se mettre à la place d'un esclavagiste et rendre chaque argument absurde

de la paroisse. 2. Son œuvre  Le but d’Etienne de Bourbon est de montrer quelles dispositions morales résultent de chaque don, vertu comme vice (p. 28). L’un des sept vices est l’orgueil (=superbia) dont une des manifestations est la superstition (p.29). Le prédicateur écrit un recueil d’exempla* qui trouvent leur source dans son expérience personnelle. Dans le présent exemplum*, l’inquisiteur montre le pouvoir du diable dont l’influence va jusqu’à l’institution d’un rite dans lequel les

meme, quoi qu’on en dise ; il n’y a que des Européens ». Les Lumières s’attaquent à l’absolutisme et au régime de Droit Divin,car le roi a par conséquent tous les droits sur les hommes. Personne ne peut le contredire aux risques d’etre torturé (idée contre laquelle se battent aussi les philosophes). Malgrès cela, les philosophes ne rejettent pas la monarchie mais son aspect absolu, qui, pour eux, ets un abus du pouvoir. « Tout ce qui tient intimement à la nature humaine se ressemble d’un bout de l’univers

- Enrichir la langue pour la rendre autonome - Revaloriser le poète comme messager - Utilisation de formes fixes (sonnet) - Emploi fréquent d'images (comparaisons, métaphores ..) - Registre lyrique - Privilégier une création originale contre l'imitation des anciens - Mettre en valeur le désordre - Utilisation de masques et de miroirs - Accumulations, antithèses - L'exagération, hyperboles, mise en abyme - la quantité ( parallélismes, ..) - Chercher à plaire au lecteur en le