Luc Boltanski

s’est développé au cours des 20 dernières années. Il se situe aux frontières de la sociologie, de l’économie et de la gestion. Différents travaux s’inscrivent à l’intérieur de ce courant : on se référera ici tout Particulièrement aux ouvrages de Luc Boltanski et Laurent Thévenot, qui sont plutôt d’inspiration sociologique et à ceux de Pierre-Yves Gomez, qui appartiennent davantage au champ de l’économie et de la gestion. La théorie des conventions cherche à comprendre comment les individus confrontés

au rayon « Efficacité personnelle et management », les pratiques de coaching et de développement personnel ont pu être vues comme participant, dans une certaine mesure, de la « critique artiste du capitalisme », pour reprendre l’expression de Luc Boltanski et Ève Chiapello 1. Elles pouvaient alors être pensées comme une alternative aux sentiments de perte de sens, d’aliénation, d’inauthenticité engendrés par la vie dans les organisations contemporaines. À notre connaissance, leur inflation dans l’entreprise

cette partie ce qui a trait à l’aspect moral dans l’engagement dans la cause migrante. Nous ferons allusion à ce que L. Boltanski appel « le dilemme du spectateur »[54], causé par l’introduction de l’argument de la pitié en politique. C’est ce dilemme qui mène le spectateur d’une « souffrance à distance » à l’action par les exigences morales que ce spectacle lui impose. Boltanski montre une modalité de l’action correspondant à un engagement par la parole en se mettant dans la disposition de quelqu’un

d’obéissance, de légitimité, de sacrifices, du sens du devoir, de classe sociales etc… Aujourd’hui ce vocabulaire est complétement différent. On parle d’expérience, d’incertitude, de réseau, de risque, de compétition, de réalisation de soi etc… Luc BOLTANSKI, Enigme et complot. : Le projet sociologique tel quel a été fondé au XIXe on ne peut la comprendre si on ne comprend pas une idée simple : la socio comme toutes autres sciences, à Enquête sur le monde social et de stabilisation des activités humaines

qui est faite au niveau national, et plus particulièrement la dimension « gendarme » d’une telle politique gouvernementale, nous nous rapporterons aux travaux et prises de positions de politologues, philosophes et autres intellectuels, comme Luc Boltanski, Jacques Rancière et Jean-Loup Amselle, qui ont pris part au débat faisant suite aux événements de l’été 2010. De cette manière, nous reviendrons sur une certaine « tradition » dans cette politique de « rejet » de la France, tout en explorant

l’individuel et les explications par le collectif, ils considèrent que les conduites régulières, celles qui sont appliquées et intériorisées par tous, sont le produit de, voire se confondent avec une contrainte d’accord. Là est la convention. Ce sont L. BOLTANSKI et L. THEVENOT qui fondent cette nouvelle approche. 70 Dans un premier ouvrage intitulé De la justification 71 , ils se positionnent contre ce qu’ils appellent « les dérives dogmatiques » des théories de la domination des années 60-70 car elles ne

discipline à tolérer ou exclure des objets (c'est-à-dire, en fait, à en dessiner les contours) – dit autrement, depuis la sociologie professionnelle, dans la place faite aux affects subjectifs qui déterminent le désir de chercher. Pour emprunter à Luc Boltanski, la « sociologie d'expertise » se caractériserait par son obéissance à des critères unidimensionnels d'exploration des objets qu'elle se donne, quand la « sociologie critique » viserait à assumer leur multidimensionnalité. D'une façon générale

effet, elle permet à un individu d’assumer ses choix et d’expliquer ce qui l’a amené à les prendre. Celui-ci se fait une place dans la communauté en cherchant à s’affirmer. Le débat est alors lancé et a fait l’objet d’une étude des sociologues Luc Boltanski et Laurent Thévenot qui ont tenté de comprendre les différents rapports de force qui s’organisaient et les sphères dans lesquelles ils avaient lieu. Pour eux, les individus ont cette compétence qui permet de prendre en compte la nature des situations

BRYANT, « Le positivisme instrumental dans la sociologie américaine », Actes de la recherche en sciences sociales, 78 (1), 1989, p. 64-74. Sur une certaine idée de la recherche, voir le témoignage de Luc Boltanski dans un livre d’hommage à la pensée et à la personne de Michael Pollak : « Intervention de Luc Boltanksi : un anti-expert étranger dans la cité », in Liora ISRAËL et Danièle VOLDMAN (dir.), Michael Pollak. De l’identité blessée à une sociologie des possibles, Paris : Complexe, 2008, p. 258-264

s’épanouir dans l’exercice de son travail. C’est ainsi que l’homme concret redeviendra un homme intégral au potentiel inépuisable. Les nouvelles théories organisationnelles semblent s’engager dans une voie similaire. La « cité projet » , décrite par Boltanski et Chiapello, est une bonne illustration de cette nouvelle conception des phénomènes organisationnels dépassant la séparation de l’existence humaine entre sphère privée, sphère sociale, sphère professionnelle et sphère publique. En effet, dans cette