Luc Boltanski

souffrance du salarié. Cette extrême valorisation du travail peut engendrer un certain stress généré par la contrainte de la performance et du profit. La solidarité développée par le travail apparaît menacée. Dans Le nouvel esprit du capitalisme, Luc Boltanski et Eric Chiapello décrivent une machine à l’avancée implacable imposant une conception inhumaine des rapports au travail et à l’autre. Les suicidés de France Télécom apparaissent comme les symboles de la déshumanisation du monde de l’entreprise

efficace (a présidé arrivée de la gym à l’école). Cette donnée est fondamentale pr comprendre l’évolution du sport et notamment sa démocratisation et de la participation des pouvoirs publics : le sport permet de mobiliser, occuper et contrôler. Luc BOLTANSKI : les usages sociaux du corps = mettre en rapport la manière dt les individus utilisent et présentent leur corps, le rapport qu’ils entretiennent ac et d’autre part, ac l’appartenance sociale, la place qu’ils occupent ds la division du travail

qu’il ne fasse pas l’objet d’un « projet parental », que les parents signent leur accord par écrit et que les études soient approuvées par une commission. Les sciences, les mœurs et les lois ne s’accordent pas toujours dans ce domaine. Ainsi Luc Boltanski a-t-il récemment analysé comment la confusion de l’âge de viabilité des prématurés et de la période légale de l’avortement, avait amené le droit (lois de bioéthique de juillet 2004) à créer la catégorie paradoxale d’« être humain non personne»

statistique, comme par exemple les Professions et Catégories Socioprofessionnelles (PCS). Tous les individus appartenant ainsi auxprofessions intermédiaires ne partagent pas et ne se reconnaissent pas nécessairement dans cette catégorie statistique. Luc Boltanski a toutefois consacré un ouvrage à la formation du groupe social des cadres. En effet, l'apparition des cadres en tant que groupe social a coïncidé avec l'apparition d'un salariat bourgeois, qu'on ne pouvait rattacher aux autres catégories statistiques

statistique, comme par exemple les Professions et Catégories Socioprofessionnelles (PCS). Tous les individus appartenant ainsi auxprofessions intermédiaires ne partagent pas et ne se reconnaissent pas nécessairement dans cette catégorie statistique. Luc Boltanski a toutefois consacré un ouvrage à la formation du groupe social des cadres. En effet, l'apparition des cadres en tant que groupe social a coïncidé avec l'apparition d'un salariat bourgeois, qu'on ne pouvait rattacher aux autres catégories statistiques

des variations retenues par le processus de sélection. - l’organisation est vue comme un processus auto-référentiel, autonome et non comme un objet contrôlé et contrôlable par une démarche purement rationnelle. La théorie des conventions - Luc Boltanski et Laurent Thévenot - Livian et Herreros 1987 1994 - L’analyse conventionnaliste des organisations part du postulat que le marché, loin d’être universel, n’est qu’une institution, une construction sociale parmi d’autres. - C’est par

des situations tres variées. Ces catégories ne sont pas des groupes sociaux mais des constructions artificielles utiles aux statiticiens. Cependant, certaines catégories peuvent se regrouper avec des groupes sociaux. Par exemple le sociologue luc boltanski, dans son ouvrage Les cadres : formation d’un groupe social (1982) a mais en place l’emmergeance des « cadres » comme groupe social à travers la mise en place de normes et valeurs communes liées à la position dans le systeme economique, le mode

possibilité et les outils d’expression d’intérêts convergents, résultant d’un consensus critique et différenciée ou d’une justification complexe. Si on introduit le langage des sphères de justice (comme Walzer) ou celui des cités (comme Boltanski–Thévenot et Boltanski–Chiapello[8]), le Bien commun ne se résume plus à une abstraction a priori ou à une visée asymptotique et idéale ; il ne résulte pas non plus, comme dans les options utilitaristes, d’un simple calcul mathématique d’intérêts ; il devient

GORZ, L’immatériel, Gailée, 2003 Richard SENNETT, Le travail sans qualités, Les conséquences humaines de la flexibilité Paris, Albin Michel, 2000. Richard SENNETT, La culture du nouveau capitalisme, Paris, Albin Michel,2006/2008 Luc Boltanski et Eve Chiapello en décrivant les étapes évolutives du Capitalisme décrivent 3 parties essentielles : 1. Le premier esprit du capitalisme, celui associe auprès celui du bourgeois qui est essentiellement familial (dans l’esprit de l’éthique protestante

presse est a relativisé, il semble clair qu’elle ait une influence sur les individus. Tout d’abord, les médias ont une capacité à jouer sur le registre du sensible. Luc Boltanski le montre dans son analyse de la « politique de la pitié », c'est-à-dire le traitement de la souffrance par les médias. Ils jouent sur le sensible et Boltanski montre qu’ils ont une capacité élevée à retenir l’attention, même si cela n’a aucune conséquence directe sur le plan de l’action. D’après Riesman et sa thèse du « other