Loi Salique Clovis

cérémonial précis pour la procédure. Ensuite viens la période classique (jusqu au 3ème s ) qui est l âge d or du droit romain ( période stable). Viens enfin la période post classique qui correspond à la séparation en 2 de l empire avec une inflation de la loi et des tentatives de codification du droit. Section 2 : le moyen Age (476 à 1453) Expression crée au 16ème s avec une nuance péjorative. Période suivant l antiquité et précèdent la renaissance. Le cliché des humanistes et des philosophes se pose sur

avant la révolution: L’héritage institutionnel de l’ancien régime. La France a été un royaume dirigé par un roi. Plusieurs dynasties se sont succédés : les mérovingiens, carolingiens et les capétiens. -mérovingiens : royaume des francs. Avec Clovis : chef des francs. Fin 5s -> 8s - carolingiens : Charlemagne. -capétiens : Hugues Capet : 3eme dynastie Tous les rois en France depuis 987, sont des descendant d’Hugues Capet. Louis 16 a été exécuté sous le nom de Louis Capet. Il y a une permanence

Le droit mésopotamien Le droit participe de son milieu d’origine. De très nombreux facteurs contribuent à le façonner. Certaines civilisations ont organisé leur ordre social sans distinguer le droit d’autres modèles de conduites, notamment de la religion ou de la morale. Droit de la Mésopotamie = exemple de droit non-autonome, profondément marqué par la religion. Cela se voit sur son plus célèbre monument législatif : le Code d’Hammourabi. Hammourabi était le roi de Babylone autour de

une organisation juridique du peuple qui s’oppose à l’ordre arbitraire d’un royaume et c’est dans ce sens que l’on doit saisir la notion de Civitas Libertasqui c’est a dire la notion de liberté romaine : l’ordre dans la soumission volontaire a la loi est délibéré en commun. Ce system de Cité chez les Romains est très éphémères. Section 2 : L’Empire 1. L’apparition de l’Empire La Cité grec hérité par les romains est une construction politique et juridique subtile qui conduit a un territoire

traditions barbare et romaine Merovingien car descendant de Mérovée un glorieux ancêtre franc. I- Les caractères romains et francs de la royauté mérovingienne Avant la chute de l’empire de l’empire romain d’occident Childéric le père de Clovis règne déjà sur la partie des francs : les francs saliens qui se sont installé dans le nord de l’actuelle France et de l’actuelle Belgique. Ils ont passé un accord avec Rome et sont eux aussi fédéré dans l’empire romain, le roi Childéric a d’ailleurs

leurs coutumes et ce, malgré la domination de l’Empire byzantin ? Pour répondre à cette question, nous étudierons en premier lieu l’arrivée des populations germaniques et l’installation des Francs, puis nous nous intéresserons à la place du règne de Clovis et à la continuité de ses fils face à l’empereur d’Orient. Enfin nous verrons comment les propos de l’auteur peuvent être nuancés, notamment à travers son interprétation des guerres fratricides. L’Empire a éclaté en deux ensembles. Parallèlement

3000 av JC. Avec l’apparition de l’écriture, l’Homme s’extrait de la préhistoire pour entrer dans l’Histoire, et l’histoire du Droit peut elle aussi commencer à prendre toute son importance. L’écriture cunéiforme permet la rédaction de ’’textes de loi’’ au Proche Orient (en Mésopotamie, Syrie et Anatolie). Ce Droit se caractérise par son empirisme et par son imprégnation religieuse. Sa source est orale, provient de la coutume et est basée sur des actes et des faits ne contenants donc aucune abstraction

grand-père de Clovis qui donna son nom à la dynastie. Childéric, père de Clovis et roi de la tribu mérovingienne lui lègue son royaume à sa mort en 481. II. La royauté mérovingienne (481-751). En 481,Clovis hérite du royaume appelé Belgique Seconde qui s’étendait d’Amiens à Reims avec le reste d’une enclave romaine autour de Soissons où siégeait un dernier camp d’irréductibles romains dirigés par Syagrius, général romain qui se prétendit alors roi des romains. Un conflit éclata entre Clovis et lui

permet de produire du droit que l’on va ensuite imposer à des sujets de droit -> ici les chrétiens. Pour l’église, sa loi, son droit interne est donc général (obligatoire et sanctionne) ; et cette loi, ce pouvoir législatif, doit bien ensuite être appliqué d’où la naissance des deux autres pouvoirs : exécutif (application de la loi) et judiciaire (sanctionner le non respect de la loi) Plus généralement cela veut dire que et le temporel (Rome) et le spirituel (l’église) détiennent chacune les trois

affaibli par l’enchainement des violences, ce groupe social va alors en limiter les effets selon un principe d’équivalence. La définition est que l’on ne doit pas infliger à l’agresseur un mal supérieur à celui que l’on a soit même subit. C’est la loi du Talion· La composition pécuniaire : C’est une évolution puisque c’est une limitation plus efficace de la violence qui peut être obtenue par le rachat de la vengeance. On pourrait la définir comme une compensation à un dommage causé par l’infraction