Lewis Mumford

bruyamment des cours qu’ils n’aiment pas. (La critique du New York Times, intitulée «Camp d’entraînement pour Yuppies», insiste sur «la bêtise de certaines tendances américaines modernes à transformer des tâches pratiques en disciplines académiques» [Lewis 1994:7]). La vérité était apparue à cet étudiant pendant un cours de marketing qui était «descendu au niveau de la vie des gens, au niveau des chips Pringles et et des produits d’entretien Cinch» (257). Cinch avait été un fiasco, comme l’avait reconnu

Eyrolles Pratique Pour aller plus loin Benoît Daniel, Marie Durand, prisonnière à la tour de Constance , Edipro, 2008. 117 Catherine Booth Anglaise, fondatrice de l’Armée du salut avec son mari (1829-1890) 200 femmes de l’histoire Catherine Mumford, fille d’un fabricant de diligences, est dès son enfance tournée vers la religion et les problèmes sociaux liés à la misère et l’alcoolisme. En 1855, elle épouse le pasteur méthodiste William Booth qu’elle a rencontré alors qu’il prêchait dans son

dans le cadre de la cité n’est pas nouvelle : « Si les besoins humains, les interactions et les réponses humaines ne figurent pas au premier plan, la cité ne peut pas exister car il faut le répéter après Sophocle, « la cité, c’est le peuple » (Lewis Mumford, Le déclin des villes, Édition France-Empire, 1970). 171 172 « En ville, on ne bâtit pas sur le sable. Il faut s’insérer dans une culture urbaine et la faire partager à tous... » Pierre Vetter - 26 avril 1991 - Courly mission

bruyamment des cours qu’ils n’aiment pas. (La critique du New York Times, intitulée «Camp d’entraînement pour Yuppies», insiste sur «la bêtise de certaines tendances américaines modernes à transformer des tâches pratiques en disciplines académiques» [Lewis 1994:7]). La vérité était apparue à cet étudiant pendant un cours de marketing qui était «descendu au niveau de la vie des gens, au niveau des chips Pringles et et des produits d’entretien Cinch» (257). Cinch avait été un fiasco, comme l’avait reconnu

Théories et politiques du développement ont longtemps négligé les facteurs socioculturels, le développement étant essentiellement pensé en termes de croissance du revenu. La révolution industrielle servait de référence. Pour des économistes tels Walt Rostow ou Arthur Lewis, le retard du tiers-monde par rapport aux pays riches s’analysait par une insuffisance de l’épargne intérieure, entraînant celle de l’investissement productif. Rostow proposa ainsi dans les années 1950 un modèle du processus de développement en cinq

plus loin © Eyrolles Pratique Benoît Daniel, Marie Durand, prisonnière à la tour de Constance , Edipro, 2008. 117 Catherine Booth Anglaise, fondatrice de l’Armée du salut avec son mari (1829-1890) 200 femmes de l’histoire Catherine Mumford, fille d’un fabricant de diligences, est dès son enfance tournée vers la religion et les problèmes sociaux liés à la misère et l’alcoolisme. En 1855, elle épouse le pasteur méthodiste William Booth qu’elle a rencontré alors qu’il prêchait dans son

en Chine, au Sénégal ou au Japon, pour ne citer que quelques exemples. La relation au progrès n'est pas un invariant anthropologique. D’ailleurs, les grands critiques modernes de la société technicienne, comme Jacques Ellul110, Ivan Illich111 et Lewis Mumford112, semblent tous d’accord pour dire que la technique est porteuse de changements à la seule condition de s’accompagner de changements structuraux dans la société et son organisation sociopolitique. Une voie périlleuse s’ouvre donc dès lors

maturation critique, radicale de la culture établie, ou s'illustreront encore beaucoup de penseurs américains comme Erich Fromm, Norman Brown, Paul Goodman, Noam Chomsky, chefs de file de la nouvelle gauche américaine, ou encore Théodore Roszak, Lewis Mumford, William Braden et Charles Reich, et bien toute cette critique va se doubler d'une critique de l'économie. A. La contestation de l'économie établie L'idée de base est qu'il faut stopper la croissance économique, parce qu'elle est synonyme de désordre

of the exit with a specialized vomit chamber appears to be a recent error. The earliest citation in theOxford English Dictionary finds Aldous Huxley using the term incorrectly in his 1923 comic novel,Antic Hay , with the stern comment “erron.” Lewis Mumford inThe City in History (1961) compounded the confusion by saying the exits were named after the chambers where gluttons threw up “in order to return to their couches empty enough to enjoy the pleasures of still more food.” The problem with this

plupart des postes de responsabilité. En outre, les théories de management nous ont également appris que l’expérience professionnelle est une source importante de développement de la connaissance et de la performance des entreprises (Ruffer 1987; Mumford 1994). A cet effet, « le grand frèrisme » africain ne doit pas être systématiquement rejeté (Kessy 1998, 128). L’exploitation de l’expérience des plus âgés présente un avantage certain qui peut être bénéfique (Mangaliso 2001) dépendamment des enjeux