Les Théories Scientifiques Décrivent Elles La Réalité

III . Le naturalisme 3 3.1 Qu’est-ce que le naturalisme 3 3.2 La nécessité historique de la naissance du naturalisme 3 3.2.1 La raison de la société 3 3.2.2 La règle du développement littéraire 4 3.2.3 Le progrès scientifique et le positivisme 4 3.2.4 Le positivisme et la critique littéraire 4 3.2.5 Une démarche commune 4 3.3 Le naturalisme de Zola 5 3.3.1 Le roman documentaire 5 3.3.2 Le roman expérimantal 5 IV. Des pratiques du

l’illusion. L'idéalisme est une doctrine qui accorde un rôle prépondérant aux idées et pour laquelle il n'y a pas de réalité indépendamment de la pensée. Le monde réel n'existe qu'à travers les idées et les états de conscience. Le monde et même l'être se réduisent donc aux représentations que nous en avons. Pour Platon (427-347 avant JC), le monde des Idées constitue la vraie réalité. Descartes (1596 1650) qui peut être considéré comme un idéaliste, considère que c'est l'esprit de l'homme qui est

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1. Le statut de l’expérience . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 2. Le progrès scientifique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 3. L’épistémologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Cours 1-Lundi 14 janvier Plan de cours Cours 2-16 janvier Psychologie du développement humain : Étude scientifique des processus responsables des changements et de la stabilité, qui interviennent ou non, tout au long de la vie des individus et des facteurs qui influent sur ces phénomènes.(Façon dont les individus se transforment, et demeurent le mêmes, d’autres part.) Les types de changements : sont généralement plus visibles et plus rapides chez les enfants, mais viennent à tout âge

des « recettes » pour mieux vivre, pour être plus en phase avec son bien-être. En effet il expose les mécanismes qui sont à la base de l'estime de soi. Mais, à partir de données scientifiques, il fournit des conseils pratiques pour essayer de la faire évoluer. Pour ce faire les auteurs ont procédé en trois parties, elles-mêmes divisées en sous chapitres pour tenter d'expliquer ce mécanisme. Tout au long du livre, des témoignages, des retours de séances avec des usagers permettent d'illustrer leurs

doute en système. b) P. ext.Toute doctrine qui nie la possibilité de la connaissance de l'absolu`` (A. Cuvillier, Nouv. vocab. philos., Paris, A. Colin, 1962 [1956]); doctrine qui refuse d'admettre une chose sans examen critique, sans doute scientifique. ♦ Scepticisme critique : Se dit principalement des travaux philosophiques de Bayle, qui attaqua la certitude, en produisant sur les questions les plus importantes des arguments contradictoires`` (Ac. Compl. 1842). ♦ Scepticisme de Kant :

à l’existence de besoins illimités et les moyens limités des agents économiques. 2- Spécificités a- le caractère scientifique de la science économique : L’économie emprunte à la science sa démarche scientifique. Elle procède à une représentation du réel pour le comprendre et pouvoir agir. Elle utilise la méthode de la connaissance scientifique qui se déroule selon les étapes suivantes : - La constatation des phénomènes économiques grâce à l’observation directe. - la simplification

de système     L’approche analytique l’approche systémique ne sont pas opposées. Par les deux méthodes les scientifiques cherchent à modéliser un phénomène où une entité. 1. La naissance du concept de système     C’est à dire construire une représentation de la réalité. Tout modèle vise à décrire la réalité. A cette fin les scientifiques sont amenés à simplifier la réalité. Leur but est de dégagé des lois qui permettent de prédire l’évolution de l’entité considérée. 1. La naissance

INTRODUCTION: Les sciences humaines ne se constituent pas par de simples analyses réflexibles, elles doivent aller chercher les faits la ou ils se cachent et pour cela elles doivent s'armer de procédures expérimentales et des théories. La confrontation inlassable des hypothèses et des réalités est la commune entre la science et la modestie ,le contraste de plus en plus brutal entre un développement scientifique et technique sans précédent et l'ignorance relative ou les hommes se trouvent toujours de

détourner de ce qui est, et qui est toujours mêlé, au profit de ce qui est pur et sans mélange ; en effet, l’ignorance de la distance entre ce qui est et ce qui doit être fait oublier la nature des hommes. Le prince doit nécessairement tenir compte des réalités effectives. Il doit prendre conscience et faire avec, de la spécificité de l’espace social et politique, contexte de son action. En cet espace, domine l’apparence : le prince ne peut pas l’ignorer, et doit savoir lui-même en jouer, sinon, il sera