Les Théories Scientifiques Décrivent Elles La Réalité

Avertissement Ce petit mémento ne prétend nullement à l'exhaustivité. Bien plus, il méconnaît des auteurs réputés importants (Chandler, Minzberg …) car les différentes théories sont classées par "école" ou par systèmes de pensée homogènes. Pour plus d'informations, se reporter à l'ouvrage de Jean-Claude SHEID : "Les grands auteurs en organisation". Tous commentaires ou critiques sont bienvenus. Sommaire * INTRODUCTION *L'ECOLE CLASSIQUE - Les hypothèses de base - TAYLOR

← Présentation de l’ecole ← Les auteurs de l’ecole ← Les limites Chapitre 6 : l’école systémique et la prise de décision ← La théorie des systèmes ← La théorie de la prise de décision Chapitre 7 : l’école de la pensée japonaise Etude de cas : 1. Laboratoire Gaillard 2. conjoncture : l’entreprise marocaine Conclusion :

Certains y voient l’acte inaugural de ce que l’on appelle les Postecolonial Studies. Selon Maxime Rodinson, un « orientaliste » de renom (même s’il refuse ce titre), les analyses qui y sont développée sont « justifiées » et historiquement fécondes. Elles ont suscité dans le milieu des orientalistes professionnels « quelque chose comme un traumatisme » (Rodinson, 1993, P.13), dont le résultat fut une salutaire remise en cause. « Le mérite de Saïd est d’avoir contribué à définir mieux l’idéologie de

effectivement par beaucoup de ceux qui sembleraient ne pas devoir y croire, puisque les autorités politiques se sont souvent préoccupées, à travers l’histoire, de régler toute sorte de discours, et de surveiller les philosophes, montrant ainsi combien elles estiment dangereux et efficaces leurs discours. Et de l’autre côté, on voit aussi bien des philosophes sourire de l’illusion selon laquelle il suffirait de dévoiler des vérités pour modifier les comportements, voire pour faire simplement reconnaître

d'une série d'études consacrées aux œuvres des autres arts : musique, peinture, architecture, cinéma – études publiées ultérieurement sous le titre Recherches sur l'ontologie de l'art (Untersuchungen zur Ontologie der Kunst, 1962)[7]. Chacune d'entre elles compare le mode d'existence et la structure de l'œuvre étudiée avec ceux de l'œuvre littéraire, dont l'étude apparaît ainsi comme le point de départ d'une recherche consacrée à l'œuvre d'art. L'Œuvre d'art littéraire doit être tenue pour la première

à l'acquisition de nouvelles connaissances. La préoccupation actuelle est donc de réfléchir sur la nature de ces obstacles, d'effectuer un retour sur l'épistémologie de chaque discipline, de dénouer le fil de ces savoirs qui, de connaissance scientifique en transposition didactique, et de transposition en enseignement, ont peut-être perdu un peu de leur identité originelle. Ainsi, la didactique des disciplines fait-elle aujourd'hui référence à un éventail très large de travaux de recherche qui

empiriques pour les appuyer. Il élabora une réflexion fondamentale sur l'éthique et sur la politique qui influença durablement l'Occident. Le Stagirite est également considéré, avec les stoïciens[1], comme l’inventeur de la logique : il élabora une théorie du jugement prédicatif, systématisa l’usage des syllogismes et décrivit les rouages des sophismes. Son œuvre comporte très peu de détails biographiques. De même, il n’existe guère de témoignages contemporains qui nous soient parvenus. Ses doxographes

explicatif sera présenté d’un point de vue épistémologique en rappelant les principaux modèles explicatifs de la sociologie ou schèmes d’intelligibilité du social. A partir du constat de la juxtaposition de ces modèles, nous interrogerons le statut scientifique de la sociologie en mettant en lumière ses apories (cloisonnement des modèles, incommunicabilité des paradigmes, relativisme sociologique…). Cette 1ère partie est illustrée par des extraits de textes portant sur un même objet d’étude – Mai 68 –

Prométhée. * Gaston BACHELARD : La vocation scientifique et l’âme humaine. Conférence du 3 septembre 1952. PREMIER ENTRETIEN PUBLIC : La vocation scientifique et l’âme humaine, le 4 septembre. Erwin SCHRÖDINGER : L’image actuelle de la matière — Unsere Vorstellung von der Materie. Conférence du 4 septembre. PREMIER ENTRETIEN PRIVÉ : L’image actuelle de la matière, le 5 septembre. Pierre AUGER : Les méthodes et les limites de la connaissance scientifique. Conférence du 5 septembre. DEUXIÈME ENTRETIEN

équipes, souvent surchargé de travail et dépassé par les exigences du secteur d’activité, se trouve parfois démotivées et pas toujours très enclin à évoluer et à acquérir de nouvelles connaissances ou à développer des comportements plus adaptés aux réalités actuelles du monde professionnel en constante évolution. Les chefs d’équipes, les cadres et toutes les personnes en poste d’autorité, se trouvent devant des groupes qu’il leur faut ainsi motiver et mobiliser, ce qui n’est pas toujours une mince