Les Religions Ne Produisent Elles Que Des Illusions Consolantes

fleurs bien saines, qui plaisent toutes. Elle était dans l'état que je vous souhaite, mes amis. Car toute cruche, comme dit le sage, a deux anses, et de même tout événement a deux aspects, toujours accablant si l'on veut, toujours réconfortant et consolant si l'on veut ; et l'effort qu'on fait pour être heureux n'est jamais perdu. Mais après une semaine tout changeait de ton. Elle tombait à une langueur désespérée ; rien ne l'intéressait plus ; son regard fanait toutes choses. Elle ne croyait plus

fleurs bien saines, qui plaisent toutes. Elle était dans l'état que je vous souhaite, mes amis. Car toute cruche, comme dit le sage, a deux anses, et de même tout événement a deux aspects, toujours accablant si l'on veut, toujours réconfortant et consolant si l'on veut ; et l'effort qu'on fait pour être heureux n'est jamais perdu. Mais après une semaine tout changeait de ton. Elle tombait à une langueur désespérée ; rien ne l'intéressait plus ; son regard fanait toutes choses. Elle ne croyait plus

Illusions perdues Balzac, Honoré de Publication: 1843 Catégorie(s): Fiction, Roman Source: http://fr.wikisource.org 1 A Propos Balzac: Honoré de Balzac (May 20, 1799 – August 18, 1850), born Honoré Balzac, was a nineteenth-century French novelist and playwright. His work, much of which is a sequence (or Romanfleuve) of almost 100 novels and plays collectively entitled La Comédie humaine, is a broad, often satirical panorama of French society, particularly the petite bourgeoisie, in the years

mai 1771. Que je suis aise d'être parti ! Ah ! mon ami, qu'est-ce que le cœur de l'homme ? Te quitter, toi que j'aime, toi dont j'étais inséparable ; te quitter et être content ! Mais je sais que tu me le pardonnes. Mes autres liaisons ne semblaient-elles pas tout exprès choisies du sort pour tourmenter un cœur comme le mien ? La pauvre Léonore ! Et pourtant j'étais innocent. Était-ce ma faute, à moi, si, pendant que je ne songeais qu'à m'amuser des attraits piquants de sa sœur, une funeste passion

Angleterre le manuscrit que j'ai lu, il lui a été impossible d'y rien ajouter. »Ce n'est pas sans un vif regret que je songe à la mort de cet ami. Mais l'ordre irrévocable de la nature nous condamne tous à mourir ; et quand on y réfléchit, il est consolant, sans doute, de pouvoir penser qu'on n'a pas vécu en vain, et que tous les hommes utiles et vertueux se retrouveront encore au-delà du tombeau. »Dans la dernière lettre que m'a écrite le Docteur Franklin, il me parle de son âge et de ses infirmités

provient de l’observation des corps. Or, ces derniers sont animés de puissances. Ils sont traversés par des forces qui dépassent les personnages. Le parallèle avec les pulsions est évident. Les corps zoliens seraient traversés par des pulsions. Sont-elles les mêmes que celles issues de la psychanalyse ? Comment les textes zoliens en rendent-ils compte ? Face aux enjeux fondamentaux de la pulsion, nous allons donc tâcher de réfléchir à une anthropologie zolienne qui se fonde sur la pulsion et le corps

anciens et modernes, d’o` il r´sulte une esp`ce d’avilise u e e sement des dogmes sacr´s du christianisme ; aussi, jamais ´crivain, mˆme ex e e e professo antichr´tien, n’a contribu´ plus que Dante, par cet abus, a jeter du rie e ` dicule sur la religion ; loin que cet auteur ait mis dans son ouvrage la dignit´, la e gravit´ et le jugement n´cessaires, il n’y a mis que le bavardage le plus grossier, e e le plus digne des esprits de la basse populace. » La fable le Serpent et la Lime sera toujours

une affectation de tous les instants. J'en ai surpris de bonne foi pour un moment, et tellement étonnées, qu'en s'interrogeant elles-mêmes, elles ne pouvaient plus savoir si un tel sentiment qu'elles venaient d'exprimer avait été naturel ou affecté. Comment ces femmes pourraient-elles juger de la peinture de sentiments vrais? Aussi cet ouvrage a-t-il été leur bête noire; elles ont dit que l'auteur devait être un homme infâme. Rougir tout à coup, lorsqu'on vient à songer à certaines actions de sa jeunesse;

accompagne la tyrannie. Où est le remède ? Nullement dans l'action politique, répond Alain, mais dans l'opinion.. Rendre aux exécutants toute leur part, ternir un peu les auréoles, ôter par exemple aux chefs militaires la gloire héroïque que nos illusions leur accordent : l'épée que le général pique dans le flanc de l'adversaire, c'est une ligne téléphonique, prolongée par des subalternes, avec à sa pointe le cadavre du fantassin, tourné vers l'ennemi. Ces sentiments critiques, bien loin d'affaiblir

l’art, de la haute mission de l’artiste, de la poésie du catholicisme, de M. de Lamennais, des peintres de l’école angélique, du concile de Trente, de l’humanité progressive et de mille autres belles choses. – Quelques-uns font infuser dans leur religion un peu de républicanisme ; ce ne sont pas les moins curieux. Ils accouplent Robespierre et Jésus-Christ de la façon la plus joviale, et –6– amalgament avec un sérieux digne d’éloges les Actes des Apôtres et les décrets de la sainte convention