Les Religions Unissent Elles Les Hommes

1. Le rôle de la religion au sein d'une société ou d'un groupe 2. La religion peut engendrer des divisions en créant une frontière entre les groupes et les sociétés 3. Le rôle des religions dans nos sociétés contemporaines Le savoir est défini habituellement comme un ensemble de connaissances ou d'aptitudes reproductibles, acquises par l'étude ou l'expérience, l’apprentissage. La croyance est le fait de tenir quelque chose pour vrai, et ceci indépendamment des preuves éventuelles de son

Emile Durkheim et la religion comme culte de la société 1. Une caractérisation de la religion à partir du sacré a) De la révélation à l’homme double Durkheim pense avoir trouvé dans la religion à la fois le fondement, l’origine sociale et le principe même de la cohésion sociale. La religion contribue à développer l’idéal moral dans la nature humaine, ce qui fait que l’homme est double : il y a deux êtres : un être individuel et un être social. b) La division du monde entre sacré et

Sujet : Toutes les croyances se valent-elles ?     On dit souvent que toutes les croyances se valent. On comprend par là qu’aucune ne peut se dire supérieure à une autre. Et en effet, comment en tant que croyance considérer l’une comme meilleure ou supérieure aux autres ? Et pourtant, on a du mal à accepter une telle thèse car on reproche à certaines croyances d’être extrêmes ou d’être fausses ou encore absurdes. On établit implicitement des critères qui sont peut-être tout aussi arbitraires

Dissertation de philosophie : La religion est-elle une nécessité sociale ? La religion est présente dans toute société. Il est possible de repérer, même chez les plus laïcisées d’entres elles, des résidus de conscience religieuse. La religion fait donc partie intégrante de nos sociétés. Devant ce constat nous nous interrogeons : Pourquoi cette omniprésence de la religion ? Est-elle indispensable à l’Homme ? Au bon fonctionnement des sociétés ? En d’autres termes, est-elle une nécessité

comme les Anciens, grecs ou romains. Mais nous croyons les journalistes ou les savants à tel point que nous nommons parfois connaissances les croyances que nous avons sur des faits ou des théories que nous ne comprenons pas. Bref, croire en certains hommes dignes de foi est la condition pour croire que certains faits ou événements ont eu lieu. On use alors de l’expression « croire que ». On croit que quelque chose s’est produit parce qu’on croit en certains d’entre nous. Or, loin d’être absurde, croire

INTRODUCTION Comme l’art, la religion est une manifestation de la fonction symbolique que les hommes voient dans leur relation au monde, une façon de donner du sens à l’univers dans lequel ils sont pris. On pourrait penser qu’en tant que telle, la religion est simplement un ensemble de représentations symboliques distinct de la philosophie, et qu’il faudrait séparer strictement ces deux domaines. Pourtant, la question de la religion se pose en philosophie sur plusieurs plans. Le premier plan est

Lumières est marqué par une vision renouvelée et élargie du monde, pleine de questionnements. Il se développe autour de 2 thèmes majeurs : le retour à la nature, la recherche du bonheur. Les philosophes, scientifiques, écrivains dénonçaient les religions, les pouvoirs tyranniques des forces responsables de l’apparition du mal, dans un monde où l’homme aurait dû être heureux. 1-Un mouvement Européen L’Angleterre est la première investigatrice des grands mouvements idéologiques et des mutations

comme l’ensemble des royaumes d’Europe Occidentale reconnaissant l’autorité du Pape. La géographie de la chrétienté se modifie en 1054 lors du Schisme qui scinde en deux l’Eglise. L’Eglise de Rome souhaite diriger une communauté unie par la même religion et menace tout ceux qui conteste la doctrine . L’Empire romain d’Occident s’est effondré en 476. Sans compter la tentative de restauration d’un empire sous le règne de Charlemagne (771-814), l’Occident ne connaît qu’un pouvoir émietté, menacé par

La religion vient du mot latin religio, à son tour venant des termes religare (« relier ») et religere. Elle est dotée d’un double aspect : l’aspect subjectif, les croyances et les rites permettant un lien entre l’homme et sa divinité (« la religion dynamique ») ; et l’aspect subjetif, la pratique religieuse institutionnalisée grâce aux cérémonies, institutions.. (« la religions statique »). La religion est un phénomène universel et intemporel. Il existent, en effet, de multiples formes de religion

Peut-on fonder la morale sur la religion? Loyauté, honnêteté, respect, amour, pardon...des valeurs morales communes à toutes les religions, qu'elles soient monothéistes, polythéistes ou même sans dieu. Cependant, que dire de l'interdiction du mariage homosexuel par la plupart des communautés religieuses? De la mutilation des femmes, par l'excision ou la lapidation, dans d'autres? De la persécution d'individus de croyances différentes? La morale (du latin moralitas, «comportement approprié») est