Les Ordres Mendiants

infirmité -rejet de la paternité Nagg/Hamm/Clov "maudit progéniteur" -Vivent dans le passé (Nagg et Nell lac de Côme, bicyclette, Hamm et le fou, Hamm est le mendiant/Histoire de l'adoption de Clov=raconter le passé c'est prolonger la vie) b)Une fin imminente: -Dénuement (apocalypse, "zéro", nourriture, refuge) -Echec de la communication (avortement de la parole, absurdité du langage

1259 : Traité de Paris entre Saint-Louis et Henri III. • 1303 Anagni Boniface VIII. Les édifices s'imposent comme l'apogée du style gothique avec le règne de Saint Louis, personnage charismatique qui correspond à l'idéologie de l'Eglise, adepte des ordres nouveaux ( franciscains ) qui réorientent la chrétienté. Le Pape Innocent III personnifie un catholicisme qui se veut ferme et intransigeant, porteur de fortes valeurs idéologiques. Paris est une ville importante devenue aussi un grand centre de production

les cahiers de doléances, on voit que la population est relativement opposée à l’enfermement des mendiants. Fin novembre 1789, à Nantiat dans le Limousin, les errants sont répartis entre les plus aisés. Le problème le plus important est lorsque les errants sortent de la paroisse pour ceux qui sont valides ; ils deviennent une source de peur. Le clergé fixe des aumônes certains jours ; les frères mendiants ont le droit de faire la quête, ainsi certains errants se déguisent pour obtenir le gain des quêtes

constitue le roi idéal à la grande réputation de justice. Evolution du rôle de l’Eglise : -Développement de la vie spirituelle intense = réflexion sur le comportement du religieux. -De nouveaux ordres apparaissent : Les cisterciens (travail et austérité), les Francisquin et les Dominiquin (ordres mendiants, pas de travail mais de grands penseurs) -L’église développe les hôpitaux, les écoles et les universités. -Développement des pèlerinages car développement des routes et des croisades (1ère : 1099

s’est justement affirmé un pouvoir clérical reposant sur la revendication à une véritable « omnipotence des médiateurs » ecclésiastiques13. Au terme de cette évolution, vers 1140, dans le Décret, Gratien en arrive à distinguer avec netteté les « deux ordres de chrétiens » : « L’un doit servir à l’office divin, il est voué à la contemplation et à la prière, il se tient à l’écart des tumultes temporels : c’est celui des clercs […], c’est-à-dire les ‘‘élus’’. Ils ne doivent rien posséder et tout avoir

1204 : croisade la plus importante car les croisés passent par Constantinople et pillent la ville : réel schisme entre orthodoxes et catholiques. 10ème et 13ème siècle : création de grands ordres religieux, qui auront un rôle majeur sur le plan économique et politique ; Cluny, Cîteaux (cisterciens), ordres mendiants (franciscains et dominicains). 13ème siècle : « le temps des cathédrales » (George Duby). Erwin PANOFSKY Architecture gothique et pensée scolastique en 1951. Lien entre la pensé religieuse

différents types de régime politique C / Les «chemins du ciel». Les différents régimes politiques sont : des royaumes des II / ... ENCADRÉ PAR UNE EGLISE CONQUERANTE ET DYNAMIQUE ... A / Le renforcement de l’autorité pontificale. B / Des ordres monastiques renouvelés. C / Une Eglise riche et influente. III / ... PRATIQUANT L’INTOLÉRANCE ET LA RÉPRESSION. PROBLEMATIQUES en Europe au XIII ème siècle ? Empires, des sultanats. 2 / Quelles sont les relations entre ces différents

La révolution et les expériences politiques en France jusqu’en 1851 La France est une monarchie, monarchie de droit divin (cérémonie du sacre). La société française est basée sur l’inégalité, hiérarchisée en trois ordres, ceux qui prient, ceux qui combattent et ceux qui nourrissent l’ensemble de la population. Au sommet, on a le clergé et la noblesse LA FIN DE L’ANCIEN REGIME A la fin du XVIIIème siècle, on assiste à une très grande crise financière et politique. Le roi propose des réformes

levées, moins de vie commune, offices délaissés, tendance à transformer les ordres en ordre de chanoines (aux règles moins rigoureuses), retour à la propriété individuelle, baisse du niveau des études (trop coûteuses). Le rayonnement du clergé régulier baisse (sauf dans le cas des Chartreux). Pourtant, la situation était pire aux XIVe-XVe siècles. Un redressement a lieu avec le mouvement de l’observance, qui touche tous les ordres : congrégations de Padoue, Valladolid, Chezal-Benoît, Bursfeld ou Melk

paroisse, centre de la communauté villageoise. B / Le christianisme, une religion à la recherche du salut. C / Les «chemins du ciel». II / ... ENCADRÉ PAR UNE EGLISE CONQUERANTE ET DYNAMIQUE ... A / Le renforcement de l’autorité pontificale. B / Des ordres monastiques renouvelés. C / Une Eglise riche et influente. PARTIE TROIS : SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. CHAPITRE UN : LA CHRETIENTÉ MÉDIEVALE DU XIè AU XIIIè SIECLES. INTRODUCTION CARTE 1 : LA SITUATION POLITIQUE