Les Obsèques De La Lionne

Les obsèques de la lionne Introduction « Les obsèques de la lionne », comme la plupart des fables de Jean de La Fontaine, raconte l’histoire au travers des animaux. Il utilise cette stratégie argumentative afin de critiquer la cour du roi Louis XIV. Nous verrons comment le fabuliste critique le roi et sa cour. 1 - Critique du roi La Fontaine, dans cette fable, critique le pouvoir royal. D’abord, le champ lexical de la divinité est omniprésent : « tes membres profanes » (v.35), « immolez »

Les obsèques de la lionne, Jean de La Fontaine  Introduction  Présenter l’auteur et ses œuvres  Présenter le texte et le résumer  Annonce du plan    I. Un récit riche, varié et vif  A. Une progression claire et une dramatisation progressive du récit  1. Une fable et un récit relativement long mais qui suivent une progression claire aux étapes bien marquées  - la mise en place de la S.I à savoir le deuil officiel à la cour  - l’intervention du fabuliste de la ligne 17 à 23. C’est la pause

rencontrer bon nombre de personnages de la cour. Il écrit cette même année un second recueil de Fables, jugées beaucoup plus spirituelles, mais aussi plus engagées politiquement. On trouve au livre VIII de ce recueil une fable intitulée « Les obsèques de la Lionne ». Il s’agit de la fable 14, dont la construction en vers et achevée par une morale qui semble des plus classiques. En quoi cette fable cache-t-elle en réalité un discours politique ? Dans un premier temps, nous verrons que ce récit est vivant

Jean de Lafontaine, Les obsèques de la Lionne, Fables Introduction : La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices était Mme de la Sablière. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que La Fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. dans cette fable, LF notamment du

Conclusion de la fable "Les obsèques de la Lionne" de Jean de La Fontaine. La fable divertit le lecteur car c'est un récit dynamique, varié et amusant, c'est une comédie humaine dont les animaux sont les acteurs. Dans cette fable, La Fontaine n'hésite pas à utiliser la parodie et le burlesque. Mais à travers les comportements et les caractères des animaux qui miment ceux des humains, le récit est mis au service de la satire sociale et morale. Ici, c'est à une satire de l'hypocrisie de cour que se

Les obsèques de la lionneJean de La Fontaine Introduction     La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices était la marginale Mme de la Sablière. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que La Fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. Les fables sont liées les

"Les Obsèques de la Lionne" est une fable datant de 1678-1679 tirée de Les Fables de Jean de la Fontaine publiées entre 1668 et 1694. Quelle est ici l'objectif de l'auteur et comment manifeste-t-il sa dénonciation? Nous allons dans un premier temps annoncer les personnages et les rôles qu'ils tiennent avant d'expliquer la satire de la fable. LES PERSONNAGES Le lion Le lion est un personnage symbolique qui représente le roi et la puissance. Il est davantage décrit en tant qu'humain car le champ

Les obsèques de la Lionne Fables appartenant au recueil 2 de Fables. Elle met en scène des animaux dont la présence et l’humanisation constituent des caractéristiques du genre. Le lion symbole du pouvoir royal et de ses abus est récurrent dans l’univers des fables. Etude lexicale • termes qui caractérisent le monde animal : lion, cerf, caméléon, singe… • le mot « ressort » du vers 23 allusions à la théorie de Descartes qui considère les animaux comme des êtres sans âme agissant de manière

du cerf est habilement composé en trois  temps : un vers et demi exhortant le lion à apaiser son  chagrin en forme de « captatio benevolentiae » ; puis  l’explication, amorcée par le récit (« narratio ») d’une  vision merveilleuse introduite par une périphrase  flatteuse et noble. On notera la manière dont le cerf se  met à son avantage (« m’ » rejeté en fin de vers, faisant  de l’animal le témoin élu par la lionne), la reprise en  chiasme (« votre digne moitié »/« m’ »/« je »/« l’ ») qui 

de poétique qui aime beaucoup la solitude; il n'invente pas le sujet de ses fables (sauf pour une vingtaine), il les adapte. Lecture La femme du Lion mourut : Aussitôt chacun accourut Pour s'acquitter envers le Prince De certains compliments de consolation, Qui sont surcroît d'affliction. Il fit avertir sa Province Que les obsèques se feraient Un tel jour, en tel lieu ; ses Prévôts y seraient Pour régler la cérémonie, Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s'y trouva