Les Moralistes Du Xviième

romains et médiévaux, elle est médiane, non-violente, paisible. Goethe la recommandait pour le papier peint, pour la chambre à coucher car apaisant. Pour les théologiens, le vert a été institué pour les dimanches ordinaires. Mais jusqu’au XVIIème, il a été transgressif et turbulent, à part en Allemagne, elle était considérée excentrique. Le vert tient mal au fibre, car les végétaux sont bof pour teindre, ils s’usent à la lumière (peinture) et les verts chimiques sont

tentative d'assassinat puis fut guillotiné le 28 juillet 1794 sur la place de la Révolution à Paris. 2e étape : l'évolution des arts et des idées. 1. Quels sont les auteurs de la fin du XVIIème siècle qui annoncent l’esprit philosophique ? Vers la fin du XVIIème siècle, certains auteurs annonçaient déjà l’esprit philosophique et le Siècle des Lumières. On peut trouver : -Michel de Montaigne, né d’un père humaniste, il marquera les esprits par ses essais. -Charron, héritier

tirer une philosophie douce-amère. III - PHILOSOPHIE DE PEINTRE La tristesse de Cornélius Berg est sensible bien avant l'énoncé de sa conclusion personnelle sur le spectacle du monde. Il est devenu par la force de l'expérience une espèce de moraliste fatigué des hommes. 3.1 Ses souvenirs semblent une collection de défauts humains, avarice, sottise, férocité (l.6), qui hantent de mauvais lieux, ennuyeux ou sordides. Tout se passe comme si Cornélius refusait d'accorder le bénéfice du doute aux

parle d'amour, de liberté, de fraternité, de ralliement à de grandes causes humaines, ce qui permet ainsi un rapprochement au romantisme. En effet, le romantisme apparu en Allemagne à la fin du XVIIIème siècle s’oppose à la tradition classique du XVIIème siècle et au rationalisme des Lumières du XVIIIème siècle. Il est basé sur l'expression du Moi, le lyrisme et les thèmes de la nature et de l'amour. Les auteurs qui ont ainsi donc marqué ce mouvement sont Alfred de Vigny (La Maison du Berger

roman pour illustrer l’absurdité. Fiche de lecture Réflexion sur la nature humaine Montesquieu , « Eloge de la sincérité » (extrait),1717 Il s’agit d’un moraliste mais surtout d’un penseur politique.(1689-1755) ,ce qui le place dans la relation avec le siècle des lumières, siècle des penseurs. Il a écrit deux livre important « les lettres persanes » ( roman épistolaire) (1721) , « De l’esprit des lois » (

Caractéristiques culturelles : Augmentation des libertés ??? 3) Règne de louis V : 1715-1774 (officiellement en 1722) Etape 2 : l’évolution des arts et des idées. 1) Les auteurs annonçant l’esprit philosophique au vers la Fin du XVIIème siècle : • Descartes, mettant en place le doute « cartésien » et la célèbre formule : « Cogito Ergo Sum » (« je pense, donc je suis ») • Blaise Pascal, exerce une influence importante avec l'idéologie. • Pierre Gassendi, choisit l'expérience

« ramifié » et qui a changé de nature en prenant « toutes les formes du monde » => le mal n’est plus une entité à part, le mal agit sur l’homme par le biais de ses semblables - Nouvelle vision de la passion. Avant la passion était la fatalité (tragédie du XVIIème et tragédie chrétienne des martyrs, après la passion découle d’un désir humain, Napoléon : « la tragédie, maintenant, c’est la politique » Pour les Liaisons : - Étude de l’évolution des sentiments en gradation (ex : Madame de Tourvel)

La Poétique : Le comique est vu comme la laideur « sans douleur ni destruction ». C’est « une partie du laid ». Il existe un lien entre comique et bas dans la tradition du comique théâtral. (farce : bas corporel ; comédie : bas corporel jusqu’au XVIIème) Un spectacle comique ne donne à rire que s’il n’occasionne pas de dommage pour celui dont on rit. La comédie consiste en la représentation d’hommes bas mais ne couvre pas toute la bassesse : qu’une partie du laid car elle ne cause ni douleur ni

Résistance comme la « Rose et le réséda » d’Aragon, vibrant appel à l’unité contre l’ennemi entre « celui qui croyait au ciel et celui qui n’y croyait pas », ou encore le poème « Liberté » d’Eluard. On peut noter que dès le XVIIème siècle il existait une littérature moraliste, comme la Fontaine et ses Fables mais aussi Molière dans le Tartuffe par exemple contre le pouvoir des dévots. Au XIXème siècle, les romanciers réalistes et naturalistes comme Balzac, Zola, Flaubert dressent un portrait bien

Jean de La Fontaine est un auteur moraliste du XVIIème siècle, qui s’est illustré durant la période classique. L’œuvre de La Fontaine, essentiellement poétique, ne se limite pas aux Fables. Il est vrai qu’il s’est abondamment consacré à la littérature et à la poésie cependant, outres ses Fables, on doit à La Fontaine des Contes et Nouvelles en vers, quelques grands poèmes (Adonis, le Songe de Vaux, Les Amours de Psyché et de Cupidon), des œuvres théâtrales : des comédies (Clymène, L’Enuque), des