Les Moralistes Du Xviième

celui de Pascal, du rationalisme optimiste avec le fanatisme. Au fond, ce sont deux tempéraments et deux conceptions du monde qui s’opposent. I / L’homme et l’univers selon Pascal. A. Les contrariétés de l’homme. Bien avant Pascal, les Moralistes avaient insisté sur la dualité de l’homme ; mais de ces deux états, Pascal n’en fait qu’un ; on ne peut pas imaginer en l’homme la grandeur séparée de la misère, ni la misère séparée de la grandeur. L’homme pascalien a une conscience dramatique

d'assassinat puis fut guillotiné le 28 juillet 1794 sur la place de la Révolution à Paris. L'évolution des arts et des idées durant le siècle des lumières Les auteurs de la fin du XVIIe Siècle Les quelques auteurs qui vers la fin du XVIIème siècle, annonçaient déjà l’esprit philosophique et le Siècle des Lumières sont entre autres : Descartes, il met en place le doute ainsi qu’une célèbre formule : "Cogito Ergo Sum" (je pense donc je suis) Blaise Pascal, il est janséniste

Dubois Dans le premier tiers du XVIIème, à l'époque de la Fronde, l'esthétique baroque joue de clairs-obscurs, de faux-semblants, de deséquilibres, de trompes-l'oeil, d'oxymores, de rapprochements des contraires. Si l'on admet que le baroque est beaucoup plus qu'une catégorie historique, qu'il est une catégorie esthétique trans-historique qui fait périodiquement retour, alors le Fantastique est un mode essentiellement baroque. Au XVIIème comme au XVIIIème, l'un des jeux que pratique

évalué par un collectionneur qui se réfère de temps à autre à « Sganarelle » ! Mais très vite l’on se rend compte que cette scène est paradoxale : en effet, elle tourne souvent vers le registre comique et s’inscrit véritablement dans la comédie du XVIIème siècle. En ouverture, nous pourrions nous interroger sur l’aboutissement de cet éloge à Charlotte. Problématique: Dans quelle mesure cette scène montre le séducteur en action? I) La stratégie du séducteur A) La flatterie: étonnement prolongé (multiples

des ressorts de l’âme humaine, et une profonde remise en cause de l’ordre social. S’il a été reproché à Marivaux de « peser des œufs de mouche dans des balances en toile d’araignée », c’est sans prendre en compte la fine critique, héritière des moralistes et à la racine de l’esprit des Lumières, que celui-ci propose à son spectateur, en lui donnant les moyens de fonder sa propre réflexion, au théâtre. DissertationŒuvre : Marivaux, Les Fausses Confidences Parcours : théâtre et stratagème En 1737,

Commentaire rédigé des animaux malades de la peste C’est sur la fable les animaux malades de la peste que s’ouvre le livre VII des Fables de La Fontaine. Cet auteur classique du XVIIème siècle y souligne dans un registre satirique l’injustice qui règne à la cour, en montrant comment un conseil réuni par le lion pour châtier « le plus coupable », finit par sacrifier en réalité le moins coupable de tous. La Fontaine n’adapte pas ici une fable d‘Ésope, son modèle grec habituel, mais reprend

Curiaces. Comme le montre Cicéron dans De Inventione II, défendre ou accuser Horace était un exercice rhétorique très répandu dans l’Antiquité. Il semble même que cet exercice et ce sujet se sont encore pratiqués dans les collèges de Jésuites au XVIIème siècle.[En effet, les Jésuites apparaissaient comme les héritiers de la culture classique ; n’oublions pas que Corneille était un ancien élève des Jésuites]. L’originalité de Corneille se situe ailleurs que dans le choix du sujet. Ce qui le différencie

il arrive parfois que ce personnage tienne finalement le rôle principal. Pour conclure, les valets ont donc principalement un rôle comique mais tiennent différents rôles au cours d'un pièce. En effet, ils joue aussi le rôle de porte-parole, de moraliste, de messager, de faire-valoir, d'instructeur mais aussi de confident, plus courant dans les tragédies. C'est pour cela que malgré son statut «inférieur » aux autres personnes, il devient au fil du temps un élément essentiel au pièce de théâtre. N'est-ce

sans dessein, à pièces descousues ». Retiré mais non pas reclus, il lit beaucoup « ses amis » les plus fidèles « les bons et anciens Poëtes », les historiens, « sa droitte bale », les écrivains politiques, les auteurs de Mélanges et de Leçons, les moralistes, comme le Plutarque d’Amyot et Sénèque. Il écrit beaucoup aussi, faisant son miel de tout, ouvrant tout pour essayer de se découvrir tout entier, et composer, entre 1576 et 1580, une trentaine de chapitres de ce qui allait constituer les deux premiers

s'exerce sur le corps. La « micro-physique du pouvoir » instaure une société totalitaire. Redressement : surveillances hiérarchique et normalisatrice. Le « pouvoir-savoir ». • Histoire de la sexualité (3 tomes) Étude des discours depuis le XVIIème. Tout le monde dit que la sexualité est tabou, lui dit que c'est le contraire, que c'est une technique de pouvoir qui viserait à entretenir le désir pour mieux canaliser/normaliser. Ex : tortures / avortement : contrôler le corps, plus action négative