Les Moralistes Du Xviième

Objet d’étude : le roman et ses personnages, du XVIIème à nos jours OC Manon Lescaut, L’Abbé Prévost (1731) Manon Lescaut : un roman libertin ou moral ? « Si le public a trouvé quelque chose d’agréable et d’intéressant dans l’histoire de ma vie, j’ose lui promettre qu’il ne sera pas moins satisfait de cette addition. Il verra, dans la conduite de M. Des Grieux, un exemple terrible de la force des passions. J’ai à peindre un jeune aveugle, qui refuse d’être heureux, pour se précipiter

LAvare Fiche de lecture  : Titre :L’AvareAuteur: Jaen-Batiste POQUELIN dit « Molière » Atmosphère du livre :► L’Avare est une pièce de théâtre, plus précisément une Comédie : En effet, la loi des trois unités est respectée, on retrouve bien -L’unité de temps : la diégèse se s’effectue dans un espace temporel réduit .-L’unité de lieu:Le lieu reste le même tout le long de la diégèse (Maison d’Harpagon)-L’unité

période des développements des villes: - Paris a doublé sa population en un siècle; - les villes de Rouen et de Lyon de même. - Ces villes se sont agrandies d'un grand nombre de paysans chassés par la guerre et par la misère.                 IV. LE XVIIème SIÈCLE Le classicisme   Événements   Le grand siècle;  le siècle  classique;  le siècle de Louis XIV.             La pacification religieuse obtenue par Henri IV, grâce à L'Edit de Nantes, fut suivie par un grand travail de réparation rendu nécessaire

« Un noble, s’il vit chez lui dans sa province, vit libre mais sans appui. S’il vit à la cour, il est protégé, mais il est esclave. » (LA BRUYÈRE, Les Caractères). Grâce à une double antithèse (« sans appui/ protégé » ; « libre/ esclave »), le moraliste oppose ici la vie du noble en province et sa vie à la cour, en suggérant les avantages et les inconvénients de chacune. Antonomase : un nom propre est utilisé comme nom commun. Ex : un harpagon (pour désigner un avare), un tartuffe (pour désigner

aspect authentique (renoncour) + contexte historique que connaît le lecteur de l’époque + perso familier (jeune aristo pris dans une passion dt il n’est pas le maitre = type) + arrière plan moraliste (proche des tragédies) + inscription dans un héritage culturel (instruit et divertit) + perso négatif du XVIIème « Dt le héros est un fripon et la femme une catin » Montesquieu roman de la mésalliance annoncé dès le titre + discours de sens ambigu (rédemption finale, discours de disculpation, absence

Titre du livre : Contes Date de parution : 1697 Objet d’étude : convaincre persuader, délibérer : l’argumentation indirecte II-Présentation de l’auteur Prénom et nom de l’auteur : Charles Perrault Date de naissance + date de mort : 1628-1703 XVIIème siècle (mort de vieillesse) Lieu de naissance/ pays : Paris en France Métiers effectués : carrière dans l’administration royale, contrôleur général des bâtiments et jardins, arts et manufacture Eléments déterminant de sa vie : en 1683, Louvois

Conclusion : à quoi tient l’unité de la pièce ?    Don Juan, un personnage ambigu  III. 1. Le séducteur  2. Le révolté  3. Le libertin  Conclusion  IV. Sganarelle  1. Le défenseur de la religion, de la morale et de la société  a. Un croyant superstitieux  b. Un moraliste peu conséquent  c. Un idéal d’honnête homme sans réalité  2. Un valet de comédie  a. Il en a les défauts  b. Il en a les finesses  2      Conclusion    V. Le couple maître‐valet  1. Deux révélateurs  2. Deux personnages indissolublement liés 

(issue de l'épopée antique) : héros noble, courageux. Il a toutes les qualités. Ce type de roman ne se soucie pas de la vraisemblance. Egalement, représentation idéalisée de l'amour. - vision réaliste ; depuis le XVIIème siècle, on trouve dans des romans une représentation réaliste de la faiblesse de l'Homme (ex. La Princesse de Clèves). Au XIXème siècle, le roman est considéré comme le miroir d'une société en transformation. Réaliste, il s'intéresse tout particulièrement

on voit donc apparaître des pièces folkloriques, des farces profanes et des drames pastoraux, tandis que se perpétuent les multiples formes de divertissement populaire. Tous ces genres influent sur le développement, au XVe siècle, d’un théâtre moraliste. Bien que vaguement inspirées, pour le thème et les personnages, par la théologie chrétienne, les "moralités", à la différence des "cycles", ne sont plus basés sur les récits bibliques. Ce sont des pièces autonomes, jouées par des professionnels

Jansénisme / Réforme / Contre Réforme). L’appui sur la lecture de la lettre 12 des Provinciales et du discours de Tout-à-Tous à la belle Sainte-Yves dans L’Ingénu de Voltaire (chap.16) permet de souligner l’importance de la question religieuse au XVIIème siècle et de ses prolongements au siècle des Lumières. On donne ainsi, rétrospectivement en ce début d’année, un éclairage plus précis sur des problématiques déjà abordées en classe de Première. Séance 2 Objectif : Accompagner les élèves dans