Les Moralistes Du Xviieme Siecle

Introduction : Jean de LA FONTAINE, né en 1621 et mort en 1695, est un auteur classique du XVIIeme siècle, essentiellement connu pour ses Fables. Il a passé la majeure partie de sa vie à Paris, à la cour du Roi Louis XIV et ses Fables étaient à l’origine destinées au Dauphin. En effet, elles avaient pour but de l’éduquer, de lui inculquer certaines valeurs morales. La Fontaine est donc un moraliste, puisqu’il propose, dans ses textes, une réflexion sur les moeurs et sur les comportements humains

Français : Devoir type bac n°2 – Commentaire Jean de La Fontaine est un poète, moraliste, dramaturge, et romancier français du XVIIème siècle. Une série de fables sont publiées en revue entre 1689 et 1692, qui sont rassemblées dans un ultime recueil, notre actuel livre XII, dédié au duc de Bourgogne. La Fontaine meurt et est enterré au cimetière du Père Lachaise. La Fontaine dédie cette fable à l’ambassadeur de France en Angleterre, Monsieur de Barillon. Le narrateur attire la bienveillance

Littérature 17éme siècle Le 17ème siècle est caractérisé par les guerres de religions, l’édit de Nantes et sa révocation, mais également les différents courants esthétiques et littéraire. Les deux courants qui s’imposent et s’opposent durant ce siècle sont le baroque qui signifie pierres irrégulières et a un goût particulier pour l’excès et le classicisme qui impose des règles notamment dans le théâtre avec les règles des 3 unités, la règle de bienséance et de la vraisemblance. Il y a d’autres courants

Si l'on considère la littérature ftançaise depuis le XVIème siècle, on ne peut qu'être ftappé par sa diversité, tant dans les genres littéraires utilisés que dans les sujets abordés ou les objectifs des écrivains. Toutefois, là.plupart d'entre eux cherchent à faire réfléchir leurs lecteurs sur la condition humaine ou les institutions sociales, et nombre d'entre eux se sont engagés dans les luttes de leur temps. Peut-on dire alors que l'écrivain peut, par ses oeuvres, "contribuer à l'amélioration

des trois unités (temps, lieu, action) – de 24heures, 1seul lieu de communication, une seule intrigue principale. Bienséance, pas de violence, de sang, alexandrins de rimes suivies, Boileau – Poétique définit toutes ces règles. La science : le XVIIème voit naître la science moderne, on regardant le ciel avec un télescope Galilée bouleverse notre conception de la science et de la nature. L’univers clos, ordonnée conçu par Aristote laisse place à un monde ouvert sur l’infini. 1666, Colbert fonde

La poésie, le théâtre et le roman au XVIIIème siècle La poésie Selon Madame de Staël (1766-1817), dans De la littérature (1800), la poésie n’a pas de fonction spécifique, les poètes répandent leurs idées avec des exaltations. La poésie au XVIIIe siècle est une poésie d’idées, proche de la philosophie. Jacques Delille (1738-1813) est dans la lignée de la poésie descriptive. Sous la Révolution, les poètes expriment des sentiments patriotiques. La poésie devient un support pour

roman du XVIIe siècle à nos jours Chapitre 1 : L'héroïne romanesque, entre vice et vertu Lecture analytique n°1 : La princesse de Clèves (la mort de Mme de Chartres) Madame la Fayette, 1678 La princesse de Clèves est considéré comme le premier roman d'analyse moderne. L’héroïne est un modèle de vertu. Il y a le champ lexical de la mort du malheur, des marques d'affections. Ce sont les derniers moment d'intimité entre la mère et sa fille. C'est une scène pathétique. Au 17ème siècle c'est assez

(multiplication des coups de théâtre et des quiproquos) et adopte une gestuelle bouffonne, célèbre pour ses scènes de coups de bâton. Les noms des personnages sont ridicules et les situations souvent absurdes (la farce de maître Pathelin au XVème siècle). Au XVIème siècle, apparaît la commedia dell’arte : c’est un théâtre populaire, originaire d’Italie où les comédiens jouent avec des masques et qui est basé en grande partie sur l’improvisation. A partir de cette « historique »de la comédie, on se rend compte

Divertissements selon Pascal Pascal fait parti des moralistes français du XVIIème siècle. Ce groupe domine les débats philosophiques. En s’examinant soi-même, en définissant son portrait psychologique, l’individu découvre la présence de toute l’humanité. L’exploration de soi mène à l’exploration de l’humanité ; comme le dit Montaigne : « chaque homme porte la forme entière de l’humaine condition »[1]. Pascal de son côté cherche à persuader les hommes de prendre conscience de leur propre

I.] Le tableau terrifiant 1. La Fontaine utilise un contexte culturel éloquent : Déjà dans le mythe antique et dans l'histoire de Thèbes, au moyen âge aussi. L'épidémie est un mal fréquent, redouté, qui reçoit des remèdes irrationnels. Au XVIIème siècle encore, les médecins parlent encore d'humeur " pécante " pour la fièvre, c'est-à-dire pécheresse. Par ailleurs, les épidémies constituent une excellente crise pour l'observation des relations humaines. Cf. Les romans modernes de " La peste "