Les Moralistes Du Xviieme Siecle

DISSERTATION : LE RIRE AU THÉATRE N'A-T'IL QU'UNE FONCTION DE DIVERTISSEMENT ? Se divertir consiste aujourd'hui à s'amuser, à se distraire. Avant le XVIIème siècle, le mot, conformément à son éthymologie latine (divertere) signifiait: "action de détourner de". D'après Pascal, sur l'éthymologie se construit une catégorie morale: le divertissement est une pratique d'esquive, typique de l'existence humaine. Il s'agit de ne plus penser à quelque chose qui nous afflige, de nous détourner d'une

donne au corps charnel une importance toute particulière : il est ostentation. Il rejoint ici la tradition littéraire baroque dans la stylisation d’une poétique corporelle faisant primer les passions sur l’esprit. Le fait est important dans un XVIIème siècle qui s’est donné pour finalité de créer le modèle parfait de l’honnête homme accordant toute la primauté à l’apparence sur l’essence. Volonté contradictoire en ce sens qu’il fallait qu’en société l’être intérieur coïncida avec l’aspect extérieur

de l’impersonnel : il parut, on dut croire). II. Les conseils d’une mère Dans ce portrait, l’éducation reçue par l’héroïne occupe une place importante. La narratrice glisse du portrait à une réflexion de moraliste sur les dangers de l’amour. A. Le portrait, prétexte à un discours moraliste Mme de Lafayette donne la parole à Mme de Chartres. Ainsi, son programme éducatif est présenté d’abord sous forme de discours narrativisé puis indirect. Le discours narrativisé débute à elle faisait souvent

usage de l’impersonnel : il parut, on dut croire). II. Les conseils d’une mère Dans ce portrait, l’éducation reçue par l’héroïne occupe une place importante. La narratrice glisse du portrait à une réflexion de moraliste sur les dangers de l’amour. A. Le portrait, prétexte à un discours moraliste Mme de Lafayette donne la parole à Mme de Chartres. Ainsi, son programme éducatif est présenté d’abord sous forme de discours narrativisé puis indirect. Le discours narrativisé débute à elle faisait souvent

Le classicisme (2ème moitié du XVIIème siècle) Le classicisme recherche l’équilibre et la mesure dans la représentation de l’être humain ; il privilégie l’usage de la raison. Il cherche à établir un idéal esthétique répondant à des règles strictes (cf. la règle des trois unités) s’inspirant des modèles grecs et latins. Jean de la Fontaine : Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient

usage de l’impersonnel : il parut, on dut croire). II. Les conseils d’une mère Dans ce portrait, l’éducation reçue par l’héroïne occupe une place importante. La narratrice glisse du portrait à une réflexion de moraliste sur les dangers de l’amour. A. Le portrait, prétexte à un discours moraliste Mme de Lafayette donne la parole à Mme de Chartres. Ainsi, son programme éducatif est présenté d’abord sous forme de discours narrativisé puis indirect. Le discours narrativisé débute à elle faisait souvent

de l’art ce qui entraine des réactions différentes. La finalité de cette pièce est de nous faire réfléchir individuellement sur ce que c’est l’art car chaque personne a son propre point de vue sur ce que c’est l’art. Cette pièce a une finalité moraliste car on me peut pas définir que c’est que l’art, donc on ne peut pas critiquer le point de vue des autres. COMMENTAIRE Le Misanthrope est une pièce de Molière écrite en 1666, une comédie spéciale, en 5 actes, en vers et rimes plates, qui ne

politiques chez un autre auteur du XVIIIeme siècle: Dans les Lettres persanes (1971), Montesquieu ironise clairement sur les Etats bien policés dans lesquels il amène son lecteur à reconnaitre des régimes despotiques, par nature ennemis de la liberté à travers une correspondance entre Usbek et Rica et sous forme d'argumentation indirecte. Cependant, le rôle de l'écrivain ne repose pas uniquement sur des contestations politiques et sociales. A partir XVIIeme siècle se développe une nouvelle façon de pensée

l’impersonnel : il parut, on dut croire). 2) Les conseils d’une mère Dans ce portrait, l’éducation reçue par l’héroïne occupe une place importante. La narratrice glisse du portrait à une réflexion de moraliste sur les dangers de l’amour . A) Le portrait, prétexte à un discours moraliste Mme de Lafayette donne la parole à Mme de Chartres. Ainsi, son programme éducatif est présenté d’abord sous forme de discours narrativisé puis indirect. Le discours narrativisé débute à elle faisait

Marguerite Duras, XXème siècle. 2) A l’ombre des jeunes filles en fleurs, Marcel Proust, début XXème siècle. 3) Eugénie Grandet, Balzac, XIXème siècle. (le début du résumé de l’œuvre est un extrait remanié du site alalettre.com) Introduction : - présenter l’œuvre, l’époque et le texte : Eugénie Grandet, 1833, roman réaliste de La Comédie Humaine (Balzac veut représenter dans ses romans des « types d’individus » qui donnent une image de la société française du XIXème siècle). Début du roman : à