Les Idées Principales De Descartes

Corrigé du devoir sur le texte de Descartes, extrait du début du Discours de la Méthode (1637). « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée; car chacun pense en être si bien pourvu que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on

savoir universel. Les rationalistes (Platon, Descartes) pensent que l’on ne peut pas se fier à nos sens et donc à l’expérience pour constituer une connaissance objective. C’est ce que Descartes nous montre avec le morceau de cire : l’expérience ne nous permet pas de produire des connaissances fiables. Etude du texte extrait des Méditations Métaphysiques de Descartes : le morceau de cire (2nde Méditation) Le morceau de cire permet à Descartes de comparer les moyens de connaître. Cet argument

ne considérons pas les mêmes choses. Car ce n’est pas assez d’avoir l’esprit bon, mais le principal est de l’appliquer bien. Les plus grandes âmes sont capables des plus grands vices, aussi bien que des plus grandes vertus ; et ceux qui ne marchent que fort lentement peuvent avancer beaucoup d’avantage, s’ils suivent toujours le droit chemin, que ne font ceux qui courent, et qui s’en éloignent »— (Descartes, Discours de la méthode) Je n'indiquerai que des mesures simples qui ont déjà été proposées;

XVII-XVIIIème s. Essai sur l’entendement humain, II, 1. Locke se concentre dans cet extrait sur la notion du commencement des idées, du fondement d’une nouvelle idée. Il affirme ici fortement son empirisme, c’est-à-dire, le fait que toute connaissance doit venir de l’expérience du monde extérieur ; et non, comme certains autres philosophes peuvent écrire, que les idées de l’Homme sont innées. Locke insiste sur la valeur que prennent les sens, les impressions sur notre corps, et plus particulièrement

sentiment, une réflexion, un jugement. Si le jugement moral et la réflexion sont réservés à l’Homme, le sentiment propre à la conscience spontanée ne peut être dénié à tous les êtres vivants, mêmes les simples plantes. La conscience est donc la principale caractéristique qui nous différencie des êtres inanimés. De ce fait, elle permet de définir ce que je suis, et, dans la logique des choses, ce que j’ai conscience d’être. Seulement, existe-t-il un écart entre ce que je suis et ce que j’ai conscience

L’action du roman Le Parfum de Patrick Süskind se situe au XVIIIème siècle. Sa lecture permet de se familiariser avec cette époque de révolutions et d’idées nouvelles, dans laquelle vit Grenouille, le personnage principal. Tout au long du roman, le lecteur fait la découverte de l’esprit du siècle des Lumières, qui présente différentes caractéristiques telles que l’examen, l’esprit scientifique et cosmopolite, les œuvres littéraires philosophiques ou encore le goût du plaisir et du luxe. Plusieurs

Proposer par une classe de Terminal STMG La raison et la croyance Nous avons étudié les notions de raison et de croyance sur la base d'un film « 12 hommes en colère » et à l'aide d'extraits de trois textes : « Méditation métaphysique » écrit pas DESCARTES, « L'art de persuader » de PASCAL et « Critique de la raison pure » par KANT. D'après ses trois textes nous nous sommes appuyés sur deux axes pour montrer les différences entre la raison et la croyance. D'abord, nous distinguerons précisément la

l’expérience et ne fait pas l’objet d’une élaboration théorique ou ce qui se rapporte d’avantage à la pratique plutôt qu’au savoir. =/ La philosophie empiriste : prétend spéculer sur l’origine de la connaissance et étudier le processus de formation des idées à partir de l’expérience. Les philosophies empiristes distinguent : * Le « donné » : élément simple perçu pr les organes sensoriels d’une être vivant et qui constitue une idée simple * Le « construit » : idée complexe, un composé d’idées

le comportement des différentes civilisations au fil des siècles aurait été proche voire similaire aux comportements de certaines espèce animales n’étant guidées que par leurs instincts bestiaux. Chaque jour,de nouveaux éléments, de nouvelles idées sont qualifiés comme étant « vrais »,ceci faisant de nous des êtres civilisés, capables de communiquer,d'agir,en suivant les mêmes conventions établies au fil de l'histoire de l'Humanité. Cependant,cette vérité peut dans certains cas être contestée

née en Grèce entre le XVIe et le Ive siècle avant Jésus Christ. Les philosophes de cette époque comme Thalès de Millet, Anaximandre, Héraclite et Anaximandre étaient appelés les “Pré socratiques” parce que c'est avec Socrate qui ont commencé les principaux travails philosophiques. Ils pratiquent une philosophie panthéiste (Dieu s'identifie avec le monde) et ils ont forgé avec Leucipe et Démocrite une philosophie matérialiste qui sera reprise plusieurs siècles après par Karl Marx. *Sophistes: grands