Les Idées Recues Sociologie Du Stéréotype Ruth Amossy

L’argumentation en question persuader, convaincre Persuader, convaincre « Personne n’ignore qu’il y a deux entrées par où les opinions sont reçues dans l’âme, qui sont ses deux principales puissances, l’entendement et la volonté. La plus naturelle est celle de l’entendement, car on ne devrait jamais consentir qu’aux vérités démontrées ; mais la plus ordinaire, quoique contre la nature, est celle de la volonté ; car tout ce qu’il y a d’hommes sont presque toujours emportés à croire non pas par

RESUMES* Les conférences CLAUDE CHABROL Université Paris III GRPC STEREOTYPES, IDENTITES de GENRES et MEDIAS On proposera dans une démarche psycho-socio-langagière d’ouvrir d’abord une réflexion sur les contenus conceptuels des stéréotypes souvent posés comme liés aux représentations sociale et parfois même aux idéologies, surtout quand on tente d’employer cette notion dans une démarche critique des médias et plus généralement des discours sociaux dominants dans nos

quant à la représentation de la femme dans les contes de fées, voila notre question centrale : Comment est-ce que la femme est représentée dans les contes de fées? De celle-ci découleront plusieurs questionnements : Quels sont les différents stéréotypes véhiculés par le conte ? Quel rôle occupe la femme dans les contes de fées ? Quelle est l’image de la femme véhiculée par le conte de fées ? Nous avons formulé différentes hypothèses : Pourrait-on catégoriser les différentes personnages et selon

11 Introduction……………………………………………………………………………… 12 I. Définitions des concepts…………………………………………………………. 12 I.1. La représentation………………………………………………………………… 12 I.1.1. Définitions générales………………………………………………………… 12 I.1.1.1. En sociologie………………………………………………………………… 13 I.1.1.2. En psychosociologie…………………………………………………....... 13 I.1.1.3. En didactique…………………………………………………………………. 14 I.1.1.4. En linguistique…………………………………………………………....... 15 I.1.2. La transversalité de la

et l'expression d'une langue, mais aussi, comme la musique et la peinture, un phénomène humain universel. Cette discipline a subi l'influence d'anciens courants méthodologiques comme le positivisme et la philologie du XIXe siècle, l'histoire des idées, le marxisme, les perspectives sociologiques et la psychanalyse du XXe siècle. Récemment, le formalisme et surtout le structuralisme et la théorie de la communication (la sémiologie) l'on fortement influencée. Au Canada, la littérature comparée n'est

: Le fantasme oriental……………………………………………………………….. II.1 : Amin Maalouf : le mythe du conteur oriental………………………………….. II.1.a : l’étiquette de l’auteur………………………………………………………….. II.1.b : Aux origines du mythe : Léon l’Africain……………………………………... II.2 :Stéréotypes et mirage oriental …………………………………………………... II.2.a : Décor……………………………………………………………………………. II.2.b :Personnages…………………………………………………………………….. II.2.c : Scènes-types…………………………………………………………………….. 15 15 16 18 20 21 22 23 25 27 28 28 29 30 30 33 36 40 41

tels que Voltaire ou Montesquieu, vont rêver l’Orient : le premier avec Zadig en 1748 (l’histoire d’un homme fait esclave en Egypte, puis qui retrouve sa Babylone natale) et le second avec Les Lettres persanes Flaubert, Gustave : Dictionnaire des idées reçues in Le Voyage en Orient, anthologie des voyageurs français dans le Levant du XIXème siècle, Berchet Jean Claude, Éditions Robert Laffont, Paris 1985, p. 3. 8 15 en 1721 (récit épistolaire de deux Persans qui visitent la France et qui reçoivent

et religieux et le besoin impérieux d’extirper les superstitions de la mentalité des gens afin de fonder une nouvelle société apte à prendre son destin en main, les idées disséminées dans ces romans francophones font écho aux concepts du siècle des Lumières. En effet, comme les penseurs du 18e siècle qui ont vulgarisé des idées nouvelles ayant abouti à une transformation radicale de la société, ces auteurs francophones africains de notre corpus portent un regard critique sur la société ainsi

(anthropologie sociale, culturelle, etc.), première discipline que nous citerons, puis par la sociologie (Pierre Bourdieu, par exemple). Nous trouverons ensuite l’ethnologie et différentes variantes (l’ethnolinguistique, l’ethnoscénologie, ou l’ethno-psychanalyse), et la psychologie, là aussi de différentes sortes (« clinique », ou sociale, par exemple). Il existe, sur ce sujet, un laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative (UMR 7535). La psychopathologie aussi pourra se pencher sur le sujet. Un