Les Hérétiques Et Le Clergé

étant de véritables sources de droit. C’est ainsi que le sixième canon du premier concile de Constantinople traite des personnes pouvant prétendre accuser des évêques ou des clercs. Ce sixième canon, traitant des clauses d’accusation d’un membre du clergé révèle, en même temps qu’il établit de nouvelles règles, la façon dont l’Église se protège et se défend et pose la question de savoir de qu’elle façon cette dernière façonne son image et se rend intouchable et toute puissante à travers ce canon.

Moyen Age : 476 à 1492. CHAPITRE 1 : LE CHRETIENETE MEDIEVALE (XI-XIII SIECLES) Dans l'europe du XI au XIII siecle, l'Eglise est au coeur de la société médiévale occidentale. Ce "moyen âge central" marqué par le renforcement du pouvoir du pape et du clergé influence la vie des hommes. Les voix discordantes, les dissidents religieux dont durement réprimés avec le soutien du pouvoir politique. Problématique : Comment l'Eglise est-elle organisée et quel est son rôle ? Bnbnb,nb,nb, è Qui sont

d’Eglise que la dureté’’. Un gros effort de rééducation chrétienne est fait dans le midi toulousain, d’abord confié aux évêques locaux et au clergé. Mais cette démarche n’obtient que peu de résultats. En effet, certains évêques possèdent des liens familiaux avec des seigneurs acquis au catharisme. Ils se montrent donc peu empressés d’évangéliser. Quant au bas clergé, il ferme souvent les yeux pour avoir la paix…La papauté fait alors appel à des personnalités venues du nord de la France. Saint Bernard

dirige les Eglises ainsi que les clérgés séculiers et réguliers qui s'occupent eux même des fidéles. L'Eglise façonne le société des laics. La société est divisée en trois ordres: le tiers-états qui travaille, le clergé qui prie et la noblesse qui combatte. Le clergé régulier est au service de Dieu, il y a de nombreus ordres monastiques comme les clunisiens ou les cisterciens et puis il y a les ordres mendiants comme les dominicains ou encore les franciscains. Le clergé régulier sont des moines qui se

sœur Marguerite qui entretenait une relation spirituelle avec Briçonnet. Mais la nuit du 17 au 18 octobre 1534 va tout chambouler… Les protestants français ont placardés des revendications contre l’église catholique, ils insultent la religion, son clergé et ses rites. Ces affiches se trouvaient sur plusieurs points du royaume, comme à Orléans, Blois, Amboise jusqu’à placardé une affiche sur la porte de la chambre du roi, à Amboise. Ils furent affichés sous le nom de « Placards ». Il y avait des affiches

Du XIe siècle au XIVe siècle, le Languedoc fut la terre du catharisme. C’est une église hérétique organisée avec une hiérarchie, une doctrine et des rites qui s’opposent au catholicisme et à ses dérives. On donne traditionnellement deux origines à cette dénomination, l'une grecque "catharos" signifiant "pur" (catharsis=purification), une autre latine "cattus", le chat désignait de façon humiliante les hérétiques, adorateurs du chat. Albigeois est le nom qui les désigne au départ, leurs adeptes ayant

Influence énorme de l'Eglise au point de vue de l'art, à l'égard des catégories défavorisées. Section 1 : L'influence de l'Eglise sur l'enseignement supérieur -L'enseignement à travers l'université : très largement, c'est l'Eglise catholique, le clergé qui ont sauvé la culture antique, traditionnelle avec notamment ce phénomène de reproduction des documents antiques (doc grecs). L'Eglise va effectuer son sacerdoce, apostolat à travers des écoles. Dès le 4-5°s, ont a appris l'importance de l'éducation

dans les ordres), ce long voyage lui permis de voir la réalité européenne de l’époque, les critiques qui circulaient concernant les luxueuses mœurs du clergé et la volonté palpable de la population de revenir à l’image de l’Église primitive. C’est d’ailleurs lors de leur traversé du Languedoc que Dominique réalise l’ampleur du mouvement hérétique cathare dans le sud de la France, entre la Garonne et le Rhône, notamment sur les terres du comte de Toulouse, Raymond VI. Concernant la nature même du

Au 13ém siècle L’Église pend le pouvoir, la majeur partie de l’Europe est chrétienne. La papauté provoque un mouvement de révolte pour s'imposer face au pouvoir qu'on les laïcs ,c'est a dire ceux qui n’appartienne pas au clergé. Grâce au pape Grégoire 7 le pape n'est plus désigné par en empereur ou un rois mais par des cardinaux qui d’ailleurs ne peuvent être désignés que par le pape. L’Église désigne aussi les évêques et les abbés. Les souverains laïc eux n'étais

dualité du christianisme. En effet, la dualité entre le clergé et la noblesse.Cette citation nous conduit à étudier le texte à commenter qui n’est autre que la bulle Unam Sanctam rédigée par le pape Boniface VIII en date du 18 novembre 1302. En 1294, les revenus du domaine royal ne permettent pas de couvrir les dépenses de la guerre contre l’Angleterre, le roi décide de chercher l'argent entre les mains du clergé, il décide de mettre le clergé a contribution, il réunit une assemblée qui va autoriser