Les Hérétiques Et Le Clergé

Leurs textes subliment l'amour courtois tout en faisant preuve d'impertinence, par exemple vis-à-vis des prêtres. " Les clercs se donnent pour des bergers et ce sont des assassins sous leurs airs de sainteté " Peire CARDENAL Du même auteur : " Le clergé traite d'hérétique qui ne jure par ses règles de tromperie et fausseté. Il tient pour rien les saintes Ecritures et du matin au soir ment sans nulle mesure mais voudrait qu'on le tînt pour gent de grand'droiture. ... Ils sont pleins de folie, d'orgueil

et Dieu mauvais a connu de nombreuses interprétations divergentes au sein même du clergé cathare (dualisme absolu et mitigé), et cela caractérise les différentes églises cathares. Le nom de « cathares » a été donné par les ennemis de ce mouvement, jugé hérétique par l'Église catholique romaine et adopté tardivement par les historiens. Il provient d'un traité de saint Augustin (mort en 430) contre des hérétiques de l'Antiquité tardive, qui étaient dits « cathares », c'est-à-dire « les purs » en

(=église orthodoxe). Cette séparation date su Schisme de 1054. C’est à cette période que le mot église désigne l’institution qui la dirige et non plus la communauté des chrétiens. Le clergé a pour mission de conduire les fidèles vers le salut. Il est composé de 2 grandes avec le clergé régulier (chargé de prier) et le clergé séculier (charger d’encadrer les fidèles). Le monarchisme se développe, il connait un développement important au XIème siècle avec Cluny (Les clunisiens) et au XIIème siècle avec

L’Église s’impose à l’intérieur mais aussi à l’extérieure de ses frontières. Dans la Chrétienté d’Occident, l'Église s'organise. Les paroisses sont regroupées dans des diocèses dirigés par un évêque qui forment, avec les curés, le clergé séculier. (6) Aux marges de la chrétienté, le christianisme progresse militairement : les royaumes chrétiens du nord de l'Espagne repoussent les musulmans vers le Sud. Cette reconquête ne cesse qu'à la fin du Moyen Age, en 1492, lorsque la

échanges commer ciaux connaissent un important essor, où les villes se développent et où les guerres sont rares – l’Eglise prend de plus en plus de place dans la vie des sociétés et des Etats. Institution religieuse regroupant le clergé régulie r et le clergé séculier sous l’autorité du Pape, l’ Eglise devient de plus en plus puissante : elle affirme sa présence et son autorité dans la vie des chrétiens (c’est- à-dire la quasi-totalité des Européens de cette épo que). Elle rythme la vie

c’est aussi une peine d’amour pour chacun des citoyens. En somme, nous pouvons tirer trois conclusions de ce texte. Premièrement, par peur d’être hérétique, les simples gens se doivent de respecter les commandements religieux. Lorsque l’on vit dans une société dichotomique, si l’on déroge du bon chemin, non seulement on a peur d’être considéré comme hérétique, on a aussi peur de purement le devenir. On ne connaît rien d’autre, or, du fait même, si on le vulgarise, si on n’est pas bon, on a peur de devenir

 Dieu.  Ils  se  distinguent  des  laïcs  qui  forment  le   reste  de  la  société.  Au  sein  même  des  clercs,  on  distingue  le  clergé  régulier  du  clergé  séculier.     A. Le  clergé  séculier   Le  clergé  séculier  est  formé  des  prêtres  et  des  curés,  et  est  soumis  à  l’autorité  de  l’évêque.    Il  vit  dans   le  «  siècle

 La chrétienté médiévale 2 grands thèmes : patrimoine religieux (architectures, …) la diffusion du christianisme ( évangélisation ; exclusion des hérétiques). Période : XI – XIII siècle (temps de prospérité de l'Europe. Celle-ci est de majorité rurale (paysans). Les villes commencent à se développer. Ces villes abritent quelques bourgeois. Dans cette Europe, les gens sont de majorité chrétienne et ils confient leur salut à l’Eglise). Salut : bien être de l'âme après la mort A travers

omniprésentes. Le « Moyen Age central » est marqué par le renforcement du pouvoir du pape et du clergé. L'encadrement des croyants par l'Église se fait jusque dans les événements importants de leur vie privée (naissance, mariage, décès). Les voix discordantes, les dissidents religieux sont durement réprimés avec le soutien du pouvoir politique. I. L'affirmation de l'autorité du pape et le renforcement du pouvoir du clergé 1. Le pape tente de renforcer son pouvoir face aux grands souverains européens • Le

l’on donne habituellement à ce terme, mais d’une religion tout à fait différente du christianisme. Albigeois et cathares utilisaient un vocabulaire très voisin de celui des catholiques et c’est, probablement, ce qui les a toujours fait traiter d’« hérétiques ». Pour continuer une tradition bien établie, nous en ferons de même, à l’occasion, étant entendu que nous ne voulons pas désigner les adeptes d’une quelconque déviation du christianisme, mais ceux d’une religion différente. En effet, les origines