Les Hérétiques Et Le Clergé

INTRODUCTION: Du XIe au XIIIe siècle, L'Europe connaît 3 siècles de prospérité et de stabilité. Dans ce contexte, L'Eglise, c'est à dire l'institution religieuse regroupant le clergé régulier et le clergé séculier sous l'autorité du Pape, prend de plus en plus de place dans la vie des sociétés et des etats. Pourquoi entre le XIe et le XIIIe siècle, L'Eglise réussit-elle à affirmer son autorité dans les domaines politiques, religieux et militaires ? Pour cela, nous montrerons que l'Eglise occuppe

L’Inquisition est un tribunal de l’Eglise catholique mis en place par le pape Grégoire IX en 1231 pour juger les personnes considérées comme hérétiques. 2) On reproche à l'accusée d'avoir été au contact d'hérétiques puis d'être devenue elle-même hétique et d'avoir diffusé leurs croyances non chrétiennes. 3) La sentence est de condamner Ricarda comme hérétique, donc elle doit être soumise à la question du feu : l'épreuve du bucher. 4) Mais comme elle est déjà morte, Bernard Gui demande que

plusieurs dizaines d’années, coïncidant avec l’hostilité grandissante d'une partie du clergé catholique envers la compagnie de Jésus ; il prétend établir la position réelle de Saint Augustin sur le sujet, qui serait opposée à celle des jésuites, ceux-ci donnant une importance trop grande à la liberté humaine. L’Augustinus provoque de vifs débats, en particulier en France, où cinq propositions prétendument hérétiques sont extraites de l’ouvrage par des docteurs hostiles à l’évêque d’Ypres ; celles-ci

où les échanges commerciaux connaissent un important essor, où les villes se développent et où les guerres sont rares – l’Eglise prend de plus en plus de place dans la vie des sociétés et des Etats. Institution religieuse regroupant le clergé régulier et le clergé séculier sous l’autorité du Pape, l’Eglise devient de plus en plus puissante : elle affirme sa présence et son autorité dans la vie des chrétiens (c’està-dire la quasi-totalité des Européens de cette époque). Elle rythme la vie quotidienne

autodésigné ainsi, car ce terme, inventé par l'abbé Eckbert von Schönau (de) († 1184) pour désigner les « hérétiques », fut popularisé en français par l'occitanisme des années 1960 dressé contre le centralisme jacobin[1]. Les guides religieux « cathares », en effet, se désignaient eux-mêmes comme « Bons Hommes », « Bonnes Dames » ou « Bons Chrétiens » et leurs ennemis contemporains les appelaient les « hérétiques albigeois ».La doctrine cathare, probablement influencée par des prêcheurs pauliciens[2], considérait

plaît. Donc pour renforcer le rôle de l’Église, une reforme est engagé au XIe siècle c'est la réforme Grégorienne du pape Grégoire VII. La réforme Grégorienne : Il faut purifier l’église en renouvelant les pratiques, en restaurant la dignité du clergé (= ensemble des clercs se sont des hommes qui travail pour l'église) exemple : on interdit la simonie (acheter une charge ecclésiastique) et le nicolaïsme (=mariage des prêtres), on redéfinis le comportement des prêtres et surtout l’église réaffirme

en 1054 en Europe occidentale schisme = rupture au sein d'une religion Comment la foi intègre la société ? Comment se manifeste le puissance de l'Église ? Quel sort réservé aux non-chrétiens (juifs) ou aux mauvais chrétiens (hérétique) I- La religion guide la vie des fidèles A) Vivre en chrétien Les jours fériés sont tous en rapport avec la religion, il y en a plus qu'aujourd'hui. La vie est rythmée, par le calendrier liturgique * les fêtes chrétiennes : Toussaint

à Florence. Il est touché par l`hermétisme, c`est un philosophe qui est notamment intéressé par les relations entre les religions, il publie d’ailleurs des thèses qui parlent de la théologie et de la philosophie. Ses publications sont jugés hérétiques par l’Église .Il accorde plus d’importance à l’esprit et est contre l’importance de la pensée. Ce philosophe est grandement influencé par Savonarole. * Permet de d’aborder l’aspect religion au XVe siècle en émettant des doctrines qui sont contradictoires

VOCABULAIRE Abbaye: batiment où réside le clergé régulier, les moines. église: batiment où réside le clergé séculier, les prêtres. Purgatoire: étape avant d'accéder au paradis. Sacrements: les 7 actes religieux institués à l'Eglise pour permettre à l'homme de se rapprocher de Dieu. La foi: croire en Dieu, "fides" les croyants, les fidèles. Pélerinage: voyant effectué par un croyant vers un lieu sacrée pour sa religion. Saints: les saints sont considérés comme des intermédiares entre les

La catharisme (du grec καθαρός / katharós, « pur ») est un mouvement chrétien médiéval. Il ne s'est jamais autodésigné ainsi, car ce terme, inventé par l'abbé de Schönau Eckbert (en) pour désigner les « hérétiques », fut popularisé en français par l'occitanisme des années 1960 dressé contre le centralisme jacobin1. Les « cathares », en effet, se désignaient eux-mêmes comme « Bons Hommes », « Bonnes Dames » ou « Bons Chrétiens ». La doctrine cathare, probablement influencée par des prêcheurs pauliciens2