Les Hérétiques Et Le Clergé

cas du clergé milanais, dominé par l'appât du gain et les abus des pouvoirs. Nous verrons notamment le cas de Gui, archevêque de Milan. Dans une seconde partie nous verrons la réaction patarine face a ses abus, la pataria, révolte laïc mais aussi religieuse, que nous analyserons a travers la prise de conscience d'hommes du peuple, mais aussi grâce au soutien d'une Église désirant retrouver une parole apostolique. Dans ce texte Bonizon de Sutri parle du clergé Milanais, c'est ce clergé qui semble

dogmes (personnes développant cette pensée sont dits hérétiques) Iconostase : Paroi ornée d’icônes, séparant la partie centrale de l’église du chœur (célébration de l’eucharistie). Foi : Sentiment personnel. Djihad : Combat pour la défense du domaine islamique. Dogme : Point fondamental considéré comme incontestable. Eucharistie : Sacrement qui symbolise le sacrifice du Christ. Laïc, laïque : Qui n’appartient pas au Clergé, indépendant des organisations religieuse. Partisan de

la chrétienté. La Chrétienté a connu une véritable rupture au XI°s => schisme entre la chrétienté grecque et latine. La réforme protestante crée une rupture nouvelle en Europe de l’Ouest. Rupture en 1520 lorsque la papauté condamne Luther comme hérétique => cette hérésie sera transformée en Eglise. Un schéma a ltps prévalu pour expliquer ce phénomène. Il y avait une chrétienté plongée dans les abus qui caractérisait les ecclésiastiques du MA. Face à ses abus a surgi une réforme : la réforme protestante

d'intégration de la foi mosaïque. Le peuple d'Israël devient un seul peuple sur une terre unique; mis en place d'une royauté, construction du Temple à Jérusalem et d'une religion convergente vers ce Temple : le sadducéïsme (les sadducéens deviennent le clergé de la religion juive, ils en sont l'aristocratie temporelle et spirituelle). Le judaïsme : suite aux deux révolte zélotes (celle de 70 et celle de 135), extermination totale du peuple d'Israël. Dispersion et naissance de la diaspora. Les cérémonies

avec l’affirmation de la chrétienté constituée par une communauté de fidèles croyant en Jésus-Christ aussi appelée l’Église avec un « É » majuscule. Les chrétiens qui sont au service de l’Église forment le clergé, les autres sont de simples laïcs (c’est-à-dire qu’ils ne font pas partie du clergé). L’adhésion des chrétiens à une même foi et à un même système de valeurs permet non seulement un dépassement des divisions qui marquent cette Europe médiévale mais surtout une prise de conscience d’appartenir

XVIe s Ch S Judaïsme O CA L C A Ch=chiisme S=sunnisme L=luthéranisme C=calvinisme A=anglicanisme 1)L'Église, premier ordre de la société médiévale Les 3 ordres de la société jusqu'en 1789 (révolution française) : Le clergé (les clercs) La noblesse (les aristocrates) Le Tiers-Etat (les roturiers) Étude documentaire p 80/81 Doc 1/3 : Tout les personnages sont des membres de l'église sauf les pèlerins qui sont des laïcs. Les laïcs sont représentés

église romane ? Quel coin de nature ne recèle pas, égarée sous la végétation, une petite chapelle ? En effet, à l’aube de l’an mil, la quasi-totalité de l’Europe a été christianisée, et du XIe au XIIIe siècle, l’Eglise, c'est-à-dire l’ensemble du clergé, connaît une sorte d’âge d’or au cours duquel elle obtient un rayonnement sans précédent. Quels sont les pouvoirs de l’Eglise au moyen-âge ? Se limitent-ils à un rôle strictement religieux ? De quelle manière l’Eglise exerce-t-elle ce pouvoir au

prétendait dominer le clergé et s'emparer des biens d'Église. Il est assassiné dans sa cathédrale de Cantorbéry. L'indignation de toute l'Europe contraint Henri II à se soumettre au Pape. Mais lui-même et ses successeurs verront toujours dans l'Église un obstacle à leur pouvoir. En Allemagne, Frédéric Ier Barberousse, au nom du droit romain que retrouvent les légistes, prétend que son pouvoir vient directement de Dieu et revendique un pouvoir absolu, même sur le clergé. Pendant un siècle, la

religieuses sont que Louis XIV laisse une France en grand déficit financier. Les dernières décennies de son règne ayant été en difficulté avec une famine et une misère paysanne effroyables. A ce moment seul la religion catholique est autorisée, les hérétiques ayant été chassés ou convertis lors de la Révocation de l’Edit de Nantes en 1685. 2. La Régence signifie, le gouvernement exercé par une personne à la place d’un souverain qui n’a pas encore l’âge de régner. Les caractéristiques culturelles

Cluni domine un réseaux de 1400 monastère dans tout l'Europe les grands centres de pèlerinages Européens (St fois de conques sur la route de st jaques de Compostelle, mont st Michel, Rome, Jérusalem) [schéma de synthèse page 109 – L'organisation du clergé] II- Les représentations et l'importance de la religion dans la vie des chrétiens 1) St foy de conques Bilan: St Foy de Conques manifeste le goût des chrétiens du 12emme siècle pour les cultes des saints et des reliques et pour le rituel du