Les Hérétiques Et Le Clergé

11ème et le 12ème siècle, l’Europe connaît une phase d’essor remarquable. L’église y encadre de plus en plus étroitement les hommes tout en participant à la mise à l’écart de populations marginalisées, comme les juifs, les lépreux, ou encore les hérétiques. Dans les campagnes, où vivent la majorité des hommes, les communautés villageoises vivent dans le cadre du système seigneurial dont le dynamisme permet l’éclosion de la culture courtoise et féodale. La croissance des villes s’accompagne de la mise

de faire comprendre qui dirige l’Église, de faire distinguer clergé régulier (ceux qui vivent à l’écart du monde, soumis à une règle) et clergé séculier (ceux qui vivent dans le siècle, c’est-à-dire dans le monde, au contact de leurs concitoyens), haut clergé (les vêques) et bas clergé (curés). 1. Le pape dirige l’Église catholique. Il est élu par les cardinaux. 2. Le clergé séculier est au contact des fidèles. 3. Les membres du clergé régulier vivent dans des abbayes. 2. Le pape, les cardinaux

et la réorganisation disciplinaire, le Concile de Trente tente aussi de réformer l’Eglise au point de vue doctrinal. Il insiste sur le fait qu’il est légitime d’invoquer les Saints et de vénérer les reliques, et sur l’importance de la médiation du clergé par les sept sacrements. Ces justifications doctrinales sont la réponse au mouvement réformateur engendré par les thèses de Luther dès 1517. La diffusion rapide des idées réformatrices, notamment grâce à l’imprimerie, fait entrer l’Europe dans une

une réforme évangélique de l'Église, en faisant visiter les couvents par son chancelier, Thomas Wolsey, avec le titre de légat du pape, afin d'améliorer notamment le système scolaire ecclésiastique et de veiller ainsi à une meilleure formation du clergé. En agissant ainsi, il ne s'écarte nullement des croyances traditionnelles auxquelles il demeure fidèle. Au moment même où le luthéranisme recrute ses premiers adeptes. Henri VIII refuse la position de Luther. Scandalisé par la publication du traité

habite une planète, l’étoile de Sirius. Il se fait remarquer lors de ses études chez les jésuites en réinventant tout seul la géométrie. Ses recherches au microscope le conduisent à écrire, sur la substance des puces, un livre aussitôt jugé hérétique par le clergé. Banni de sa planète, il voyage avec aisance d’étoile en étoile en utilisant la gravitation et l’attraction universelles. Son arrivée sur Saturne lui fait découvrir avec une bonhomie tolérante la petitesse de la planète et de ses habitants

liens entre argent et religion. Comme souvent à l'époque, où l'héritage familial n'est donné qu'à l'aîné des enfants, les cadets des riches, auxquels ils est interdit d'avoir un métier à cause de leur condition noble, sont contraints d'entrer dans le clergé, donc de rester célibataires, voire enfermés dans un couvent (chap. 24). 2. L'INTOLÉRANCE Pour Voltaire, le crime le plus grave est l'intolérance, qui le conduit à mépriser ou tuer ceux qui ne pensent pas comme soi, qu'il s'agisse de sectes internes

anticléricalisme » ? La méfiance paraît d’abord s’imposer. En effet, le mot semble lié à une histoire bien précise. « Anticlérical » serait apparu vers 1852, c’est-à-dire au moment où les milieux républicains, en France, réprouvent la compromission du clergé avec le pouvoir de Napoléon III, né du coup d’État. Et il se serait répandu à partir de 1859, quand l’épiscopat français blâme ouvertement la politique italienne du gouvernement impérial, au nom de la défense des droits de la papauté. Le contexte

Du XIème au XIIIème siècle, l’Europe connaît trois siècles de prospérité et de paix. Dans ce contexte, l’Eglise prend de plus en plus de place dans la vie des chrétiens et des Etats européens. Institution religieuse regroupant le clergé régulier et le clergé séculier sous l’autorité du Pape, l’Eglise devient de plus en plus puissante : elle affirme sa présence et son autorité dans la vie des chrétiens. Elle rythme la vie quotidienne des populations, encadre leur foi, affirme son autorité

sa communion( = recevoir le corps du Christ après s'etre confessé pour communiquer ac Dieu. Dans la chrétienté occidentale, tout le monde est catholique, on est enterré dans un cimetière, et on reçoit l'extreme-onction. Le clergé encadre la société a) le clergé céculier : prêtre qui enseigne le message évangélique, il prépare le chrétien au salut. Il porte une soutane et doit se faire tonsurer (montre l'alliance avec Dieu)et est donc différent des Laiques, il est célibataire, maîtrise l'écriture

Carême, etc. Ils espèrent l'aide des saints et vont en pèlerinage là où sont conservées leurs reliques ( Rome, Saint-Jacques-de-Compostelle, Jérusalem ), ils font parfois des dons à l'église pour gagner le pardon de Dieu. B ) l’Église et le peuple . Le clergé conseille les paroissiens, encadre les fidèles. Il impose le mariage et la confession des péchés au moins une fois l'an, il s'occupe aussi de l'enseignement, tout cela lui assure un contrôle efficace de la vie des fidèles. L'église essaie d'adoucir