Les Hommes Sont Ils Egaux Face Aux Risques Naturels

ceux qui produisent des externalités positives , pas de sanctions pour ceux qui en produisent des négatives , d’où cette nécessité : l’intervention de l’etat avec comme exemple avec les taxes Dans d’autres cas existent des monopoles naturels qui concerne la production de services qui nécessite des infrastructures très lourdes et des couts fixes élevés , comme la distribution de l’eau , c’est l’etat qui accorde cette situation . ces défaillances de marche sont aussi bien présente lors

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dans la vie il y a le pour et le contre, rien n’est parfait et nous savons pertinemment qu’il faut prendre des risques. Alors oui, je suis pour que l’individu responsable de son propre malheur (accident, maladie) puisse avoir droit aux indemnités d’assurance, aux soins gratuits, etc. Plusieurs aspects tels que le devoir en tant qu’être humain envers un autre et l’égalité en les hommes aide à appuyer mon point de vue et mon opinion sur la question. L’être humain étant une espèce peu évoluée, elle

des ressources immenses et magnifiques à disposition des êtres vivants afin qu’ils puissent s’y développer, s’y reproduire, et vivre paisiblement. Mais en revanche, elle fait aussi le mal, par exemple elle tue par l’intermédiaire de catastrophes naturelles ou d’animaux. Ce qu’il faut comprendre c’est qu’elle le fait sans distinguer ni le bien ni le mal. Or pour pouvoir prétendre à des droits, il faut avoir consciences des choses à faire ou à ne pas faire. Par exemple, lorsqu’un humain commet un crime

Art, Technique, Travail Les hommes s’entourent de plus en plus d’êtres artificiels (=objets). Il n’y a pas d’objet sans travail de l’Homme, mais l’Homme ne crée pas à partir de rien, ex nihilo, il n’est pas Dieu. Ex nihilo est une expression latine signifiant « à partir de rien ». Elle est souvent utilisée en conjonction avec un terme exprimant une idée de création, comme dans « création ex nihilo », signifiant littéralement « création à partir de rien », par opposition à une « creatio ex

afin de vaincre cette dernière tout au moins à la réduire. La réflexion nous amène à défendre des valeurs ainsi que la liberté peut également nous amener à défendre ces mêmes valeurs. Cependant, la liberté est une propriété naturelle de l’être humain (nous naissons libres et égaux en droits devant la loi)et a une certaine limite car c’est l’homme, qui grâce à la réflexion, la fait évoluer. La liberté est innée chez l’homme contrairement à la réflexion qui n’est que méthode à une évolution de la condition

durables -Éclatement des grandes villes Regroupement: Pollution & dysfonctionnements & éclatement des grandes villes & étalement urbain + question des transports; La concentration des hommes & la richesse liée à la concentration des activités; Tentatives de villes durables. 1) La concentration des hommes et des activités, source de richesse importante. 2) Des dysfonctionnements multiples. 3) Des tentatives d'aménagements durables. Rédaction: Aujourd'hui, plus de la moitié de la population

autre conception, d’origine anglaise, prétend que le pouvoir ne vient pas de Dieu mais des Hommes, et que ce sont donc ces Hommes qui détiennent la souveraineté à l’origine. Ils seraient libres et souverains, et pour différentes raisons, ils auraient décidé de créer un Etat. Celui-ci serait donc le fruit d’un accord entre les Hommes, de la volonté humaine. L’Etat reçoit donc son pouvoir et sa souveraineté des Hommes. Cette conception va très vite progresser, et va provoquer des bouleversements importants

une règle organisant la vie ensemble, et sanction prévue en cas de désobéissance → loi pas au sens moral mais loi pas que nécessaire parce que le mal existe, mais aussi parce que la vengeance est la réaction naturelle de l’homme au mal qui lui est fait dans l’état de nature: les hommes s’affrontent sans relâche pour imposer «leur loi» (Hobbes, l’homme est un loup pour l’homme, homo homini lupus) respect des lois= preuve de la civilisation/ de la canalisation de nos pulsions; s’arracher à cette

l’égalité » - références littéraires pour l’essai « A la reine », DDFC , Olympe de Gouges « Exhortation aux hommes », DDFC , Olympe de Gouges « Préambule », DDFC ,