Les Hommes Sont Ils Egaux Face Aux Risques Naturels

La société face aux risques naturels et technologiques Problématique : Les hommes sont-ils égaux face aux risques naturels? Comment s’organisent les sociétés face à ces événements souvent meurtriers ? Peut-on prévoir ces phénomènes et minimiser les dévastations ?  |Document 1 : Source : OFDA/CRED. International Disaster Database | Les catastrophes les plus meurtrières ayant fait 1000 morts et plus de 1990 à 2001 |Pays

La société face aux risques naturels et technologiques Problématique : Les hommes sont-ils égaux face aux risques naturels? Comment s’organisent les sociétés face à ces événements souvent meurtriers ? Peut-on prévoir ces phénomènes et minimiser les dévastations ?  Document 1 : Source : OFDA/CRED. International Disaster Database Les catastrophes les plus meurtrières ayant fait 1000 morts et plus de 1990 à 2001 Pays Date Type de catastrophe Nombre de morts Iran Juin 1990 Séisme 40 000 Philippines

autre homme : même incapacité à rester en repos, même tourment si l’ennui arrive, même besoin d’activité, de jeux, d’occupations que n’importe quel autre homme : « Les hommes s’occupent à suivre une balle et un lièvre : c’est le plaisir même des rois » (fr.36). Pascal renverse cet état d’humiliation : rois ou non, les hommes ont raison de chercher à sortir d'eux-mêmes car ils seraient accablés d'ennui s'ils ne le faisaient pas. Ils se trompent en pensant trouver le repos au moyen de l'agitation

famille qui est fondée sur la différence de sexe. Socrate démontre qu’on doit cesser d’exclure les femmes du travail politique, elles peuvent être guerrières et productrices selon leurs compétences qui qualitativement sont aussi grandes que celles des hommes. Il établit ensuite le principe de la communauté des enfants c.à.d. que les magistrats fixeront les dates et les modalités de mariages provisoires. Les enfants qui naitront de ces unions seront élevés en commun par les soins de l’Etat et devront être

doigts dans l'eau bénite glacée, fait un signe de croix, avec tant d'attention qu'on croirait que c'est son premier, fait une génuflexion et s'avance en direction de l'autel. Contrairement à son habitude il s'agenouille au milieu de la balustrade en face du tabernacle. Ce matin là, le 9 janvier 1820, notre homme aura une visite au Saint-Sacrement courte, au bout de peu de temps il fléchit sur lui-même. Deux frères, Pierre de Clorivière est religieux, le reçoivent dans leurs bras. Mais s'en est fait

Y a-t-il des inégalités justes ? « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. » Ce limpide article premier de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789 recèle les plus redoutables difficultés. Par exemple, comment concilier l'égalité et les « distinctions sociales » ? Ne sommes-nous pas face à quelque chose d'aussi bizarre qu'un cercle carré ? S'il y a des distinctions sociales, il n'y

Sommaire [masquer] 1 Biographie 2 La pensée de Tocqueville 2.1 La démocratie pour Tocqueville 2.1.1 L'égalisation des conditions 2.1.2 Les caractéristiques de la société démocratique 2.1.3 Les dynamiques de la société démocratique 2.1.4 Les risques de la société démocratique 2.1.5 Le changement social selon Tocqueville[26] 2.2 Révolution française : rupture ou continuité institutionnelle ? 3 Réception de l'œuvre de Tocqueville 4 Œuvres 4.1 Travail éditorial 5 Notes, sources et références

entre les positions sociales et l’accentuation de la mobilité sociale. Cette égalité des conditions est constituée de trois composantes : * l’égalité juridique : les individus ont les mêmes droits civiques et politiques. Tous les hommes possèdent une liberté naturelle (la potentialité d'agir librement), qui se traduit dans la cité par une égalité des droits. Cette égalité juridique suppose l’extension des libertés publiques dans la société. * l’égalité des chances : si l’égalité matérielle est

 « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit », indique la déclaration des droits de l’homme et du citoyen datant de 1789. Ce premier article confère à chaque homme une liberté de droit. Cela signifie que les hommes disposent légalement et légitimement d’une liberté qui implique les libertés d’expression, de religion, de choix ou de se déplacer. Lorsque nous avons une décision à prendre, c’est la liberté qui nous permet de faire un choix. Elle désigne la possibilité d’agir de

Education civique, juridique, et sociale: Introduction I)Une évolution des sciences et des techniques qui améliore l'exercice de la citoyenneté... 1)La vulgarisation des TIC 2)La prévention de nouveaux risques 3)Une machine juridique qui se veut meilleure II)...mais qui déroge à certaines règles. 1)Internet: une atteinte à la vie privée? 2)Des lois qui se modernisent Conclusion Débat Introduction: Les sciences et les techniques humaines