Les Européens Et Le Monde Xvieme Siecle

L’exploration de masse des Européens de terres inconnues, va être lourde de conséquences, à la fois pour les territoires colonisés, dont les populations vont être évangélisées, instruites et asservies, mais aussi pour les Etats colonisateurs qui vont voir leur société modifiée, leur économie transformée, et leur vision du monde changée. Par la suite, au XVIème siècle, devant la domination ibère, la France, l’Angleterre, et les Provinces-Unies chercheront d’autres routes pour l’Asie, ce sera la quête

Montaigne, auteur humaniste du XVIème siècle. Sous un angle philosophique mais aussi politique et social, il y aborde toute une variété de sujets et livre ses réflexions sur sa propre vie et sur la condition de l’homme. Dans le chapitre 31, « Des Cannibales », publié en 1595, Montaigne évoque la découverte des « sauvages » du Nouveau Monde et l’étonnement des Européens face à des coutumes différentes des leurs. En parlant d’eux, il parle également de l’homme européen, prétendument civilisé, détourne

d’Europe. - XVIème siècle jusqu'au début XVIIème siècle Pour le mouvement littéraire 1560 à 1660 Principe : vient de barucuo (perle irrégulier), mouvement donnant de l’importance aux courbes et aux irrégularités, aux trompe-l’œil et aux illusions, au registre pathétique.  La littérature s'attache ainsi à cerner la notion d'individu en plaçant ses héros dans un monde instable, parcouru par des masques et dominé par la mort. L'humanisme C’est un mouvement européen centré sur l’homme

REVOLUTION INDUSTRIELLE. La seconde est due au système particulier européen qui est mis en place dès le Moyen-âge par les marchands et les banquiers : leur existence suppose un état d’esprit qui va nécessiter l’obtention de liberté. L’Europe est aussi plus propice à la remise en question des avantages des nobles et des propriétaires fonciers. I°) Les premières formes de changements A/ Les grandes découvertes A partir du XVème siècle, les mines de métaux précieux sont vides. Il faut donc les trouver

et Dieu. L'humanisme se manifeste par la valorisation de tous les individus et des qualités humaines universelles. Dans un cadre plus littéraire, l'humanisme est un mouvement intellectuel apparu en Europe au XVI° siècle (Renaissance) mais étant véritablement né en Italie, au XIV° siècle. Ce mouvement est caractérisé par la valorisation de la culture et le retour aux textes antiques pour leur modèle de vie, d'écriture et de pensée. Cependant, le but premier des humanistes était de donner une nouvelle

est marqué par la rencontre de 2 civilisations, la civilisation germanique et la civilisation romaine, qui allaient fusionner, continuité, préservation et résurgence du droit romain. Cette fusion est à l’origine de ce que l’on appellera les États européens. Le territoire de l’ancienne Gaule se caractérise par un morcellement politique. L’installation des peuples germains va donner naissance à plusieurs royaumes germains qui se caractérisent par des us et coutumes, traditions politiques, proches de

Composition de géographie Sujet : Unité et diversité du continent européen Introduction : En disant : « l’Europe serait l’ensemble des régions ayant subi la triple influence », Paul Valéry Signifiait que l’Europe est une des puissance les plus importantes du monde, haut lieu d’échanges internationaux. En effet, l’unité de l’Europe signifie non seulement son identité et son unicité mais aussi un ensemble formé par des constituants variés. C’est ce qui amène à la définition de la diversité

Nouveaux horizons géographiques et culturels des européens à l’époque médiévale Chapitre1 : L’élargissement du monde XV ème, XVIème ( Les peuples des XV et XVIe font un peu d’ échanges et se connaissent mal. A la fin du XV, les européens partent à la conquêtes de route maritime et de terres nouvelles ( diffusion du rationalisme ; héliotropisme ; la Terre soit une sphère) Au même moment , l’Islam connaît et conquiers l’Asie centrale, le nord de l’Afrique et s’étend jusqu’en Europe centrale 

Pétrarque(1304-1374).En 1456, les débuts de l’imprimerie facilitent la diffusion des textes. Le mouvement se diffuse sur tout le continent au XVIème,XVIIème siècle à travers « la République des lettres » (espace qui réunit les lettrés européens à travers des traces écrites et des rencontres autour de valeurs communes, rendues possibles grâce au Latin, langue commune à tous les Européens à cette époque. Les humanistes sont ainsi en continuel contact entre eux au moyen des lettres et des voyages.) 2) Origine du

et la tradition des débats d’idées au XVIIIème siècle I. Le dialogue entre A et B II. Le dialogue entre le vieillard et Bougainville III. Le dialogue entre Orou et l’Aumônier N.B. Edition utilisée : Garnier-Flammarion Introduction : le Supplément et la tradition des débats d’idées au XVIIIème siècle Un débat qui ne porte que sur un seul thème : la morale sexuelle Le Supplément s’inscrit dans la tradition des débats d’idée du XVIIIème siècle. Ce texte se rapproche des dialogues traditionnels