Les Doctrines Religieuses Freud

est pure illusion pour Spinoza. 2/ Les limites de la conscience : l’inconscient Freud, premier psychanalyste, va soutenir que la conscience est faible, limitée et qu’elle ne voit pas tout sur l’être humain. Il y a des questions sur notre intériorité que l’on se pose et auxquelles la conscience ne peut pas répondre (pourquoi j’ai la phobie des araignées, pourquoi je ne peux pas manger du riz, etc.. ?). Pour Freud, les réponses à ces questions sont cachées, et inaccessibles à la conscience : elles

le domaine de la connaissance théorique ? Explication d’un texte de Rousseau sur le mensonge La foi religieuse est-elle sans raison ? 15 > > > > > ............................................... 45 .................................................. 55 ........................................................................................... 63 Étude d’un texte de Freud sur la religion et la science . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

de la Cité. c) Le droit politique : Le droit fait partit des règles dans une société donnée. Ex : les règles de politesse, religieuses (ce ne sont pas des règles de droit en général). Les règles de droit sont des règles dans une société qui est prise en compte par l’organisation politique de la société. Une règle religieuse peut devenir une règle de droit si elle est considérée comme politique ; donc passible de peines si elle est violée. Il existe deux sociétés

marabout se rapprocherait davantage du "féticheur". Le "féticheur" appartient aux sociétés non islamisées. Entre les deux significations, il y a place pour des activités mixtes, le même personnage (le marabout) assumant à la fois des fonctions religieuses (de direction ou d'enseignement) et des fonctions thérapeutiques. Le système maraboutage est plus complexe, moins archaïque. Entre l'agresseur et l'agressé, un médiateur est introduit : le "marabout". Ce qui est visé par le « travail » du marabout

et se tromper en même temps.   Cf ; Freud Hatier 9 p317 : nous appelons illusion une croyance quand, dans la motivation de celle-ci, la réalisation d’un désir est prévalente.   Exemples d’illusions 1) l’illusion religieuse (l’Avenir d’une illusion 1927) : le désir le plus ancien et le plus fort de l’humanité : être protégé et aimé en même temps OR,  la « détresse infantile » dure toute la vie : se donner un Père Tout-Puissant. N.B : pour Freud, une illusion n’est pas nécessairement une

responsable. Selon Kant, les tuteurs profitent de la paresse et de la lâcheté des hommes pour mieux les diriger et éviter que les hommes ne tentent de se défaire de cet état de tutelle. Si ces tuteurs, qui peuvent être des aussi bien des institutions religieuses que politiques, cherchent à priver l’Homme de cette état de majorité, ou du moins de les maintenir dans leur minorité, cela montre à première vue que la liberté est un fardeau pour l’Homme car il n’est pas habitué à se servir de son propre entendement

de Compostelle, aux portes des Causses, des Cévennes et de l'Aubrac, le village s'est très tôt édifié autour de son église romane et de son château féodal. Ce dernier, racheté en 1821 pour créer un hôpital pour femmes aliénées, est tenu par des religieuses. Le château-hôpital s'enrichit au cours des décennies de nombreux bâtiments annexes, pouvant loger jusqu'à 600 malades. Pendant les années d'occupation, de 1939 à 1945, les sœurs accueilleront, cacheront et soigneront maquisards ou clandestins fuyant

dans sa totalité et d’une appréhension de la réalité qu’il revient à la philosophie d’élucider ou de déconstruire. – Rousseau et la question du mal. – Tocqueville, Marx et la question de la démocratie. – Nietzsche et la question du ressentiment. – Freud et la question de l’inconscient. – Heidegger et la question de la technique. – Carl Schmitt et la question de la guerre. – Lévinas et la question de l’éthique. Période : Automne 8 blocs – 16 heures – 2 ECTS A. Finkielkraut Alain Finkielkraut

"principe". "Fin" signifie à la fois "achèvement" et "but". Épicure considère que le plaisir est à la fois ce qui doit nous servir de principe pour guider nos actions (calcul des plaisirs) et la fin que nous devons rechercher. Cette phrase résume la doctrine des plaisirs. Épictète Parmi les choses, les unes dépendent de nous, les autres n'en dépendent pas. Cette distinction va être au fondement de l'éthique stoïcienne. Dépendent de nous nos pensées, nos jugements ainsi que notre attitude face au monde

a quant à lui été ébranlé par des philosophies mettant en cause l’unité et l’autonomie de la conscience, dénonçant son impuissance ou contestant même son existence. Œuvres Descartes, Méditations métaphysiques, Principes de philosophie ; Freud, Malaise dans la civilisation ; Hegel, Phénoménologie de l’esprit ; Husserl, Méditations cartésiennes, Kant, Critique de la raison pure, Critique de la raison pratique ; Locke, Essai sur l’entendement humain ; Nietzsche, Par-delà bien et mal ; Rousseau