Les Doctrines Religieuses Freud

dans La Bête humaine, donne un nouveau point de vue sur les interactions sociales dans tout groupe humain. Zola rend visible la présence des forces archaïques dans les institutions modernes. Mots‐clés :     • • • • • • • • • • • Zola Psychanalyse Freud Pulsions Pulsion germinale Pulsion de repli i Appétits Institution Corps Espace mental Angoisses archaïques  “Zola and the Unconscious”  Thesis Summary  Zola's body of work proves his strength as a great writer of madness. His novels describe the

nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur

processus industriels s’arrêtent au bout de 13 min. Le Taylorisme finira par se généraliser simultanément aux USA et en URSS Cette vision du travail était lié en faite à la vision de l’humanité qu’avait Taylor, il appartenait à la communauté religieuse des quakers (trembleurs) et ils avaient une vision déprécier de l’humanité. Pour eux l’homme est nécessairement mauvais, il faut donc l’encadrer, le réprimander... Taylor adolescent constatera qu’il rêve quand il dort sur le ventre et pour lui le

secrètes (autre métaphore significative : «fil» ou «chaîne»), du «chaos» des contradictions, de l'exposition exhaustive des «riens». C'est une découverte majeure dont il faut souligner la modernité au XVIIIème; même si les travaux du psychanalyste Freud ont depuis largement banalisé l'analyse des profondeurs. Rousseau avant l'heure a mis à jour la notion d'inconscient. L’épisode du noyer de Bossey L'unité et la transparence Le dévoilement

est reconstruit. L’histoire peut prendre différentes formes : ➢ Les théories du temps cyclique : Tradition ancienne et répandue qui consiste dans la théorie du temps cyclique ou circulaire. On va retrouver dans les grandes traditions religieuses comme par exemple l’hindouisme, le bouddhisme. On la trouve aussi dans la philosophie des Stoïciens. Philosophes recherchaient le bonheur qui résidait dans une sorte d’indifférence des choses = ataraxie et notamment au malheur. Pour atteindre la

constitue une lacune ou un empêchement. On a conçu que cela se produisait lorsqu'il y avait un rapport direct, non critique et sans médiations, à une philosophie constituée. On suppose - cela étant le fait des institutions officielles - qu'il y a là une doctrine complète et immuable. Elle sera en même temps solidaire d'une vision et d'une interprétation de la société et de son histoire. On pourra, pour décrire - et « expliquer » - une telle conjoncture, se référer à l'intérêt de classe ou de groupe, ou même

Hobbes ; Descartes ; Pascal ; Spinoza ; Locke ; Malebranche ; Leibniz ; Vico ; Berkeley ; Condillac ; Montesquieu ; Hume ; Rousseau ; Diderot ; Kant. • Hegel ; Schopenhauer ; Tocqueville ; Comte ; Cournot ; Mill ; Kierkegaard ; Marx ; Nietzsche ; Freud ; Durkheim ; Husserl ; Bergson ; Alain ; Russell ; Bachelard ; Heidegger ; Wittgenstein ; Popper ; Sartre ; Arendt ; Merleau-Ponty ; Levinas ; Foucault. Fiches de révision 1. La culture Nature et culture L'art et la technique Les échanges

Un autre concept prend place, celui d’une distance ontique entre le créateur et la créature. Qui permet de parler de la déficience du créé en tant que tel, loin de Dieu et incliné vers ce qui à moins d’être vers le néant.  Ce premier trait de la doctrine augustinienne mérite d’être reconnu comme tel : celui de l’onto-théo-logie. La vision la plus importante de cette négativité substantielle du mal est que le mal fonde une vision exclusivement morale du mal.  De ce néant, il n’y a pas lieu de chercher

veut être un imbécile heureux, un porc satisfait ?27 3. Le bonheur n’est jamais le but de la vie27 V. Bonheur et technique28 A. La technique peut mener au bonheur (Descartes)28 B. La technique nous éloigne du bonheur (Rousseau)29 Conclusion (Freud)30 Annexe32 Quelques idées supplémentaires32 Sois prêt à te suicider32 Le monde n’est pas un panorama32 Illustrations et références32 La pilule du bonheur32 Citations32 Quelques lectures…33 Questions et sujets33 Questions d’auto-évaluation33

moins considérable de choix ou, si vous voulez, de création, que nous distribuons sous notre conduite. Tout porte à croire qu'il en est ainsi de la conscience en général. L'Energie spirituelle, I (la Conscience et la vie, p.11) TEXTE 10 Sigmund FREUD, 1915 On nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire et légitime, et que nous possédons