Les Doctrines Religieuses Freud

émotionnel ≠ langage intellectuel) * Rôle social du langage : communication (langage oral, écrit, gestuel) * Fonction poétique du langage * Dans la langue littéraire (selon Havranek), les conditions sociales, économiques, politiques, religieuses, sont des facteurs extérieurs. La langue littéraire est l’expression de la vie culturelle et de la civilisation. * La langue poétique prend la forme de la parole sur fond de tradition mêlée à la langue communicative contemporaine. * Le rôle

régime les plus caractérisées (CLEMENCEAU, Iniquité, 1899, p.418). B. [pic]1. Point de vue, position précise que l'on a dans un domaine particulier: social, religieux, politique, intellectuel. Synon. idée, théorie, thèse. Opinions philosophiques, religieuses. Aujourd'hui, elle ne lit pas plus, mais elle a des opinions littéraires, prises dans les bas petits journaux. Un déplorable progrès! (GONCOURT, Journal, 1866, p.300). L'égalité devant la fonction publique est assurée conformément au préambule de

leurs grades est directement copié des grades des SA, puis des SS plus tard. Ces jeunes possèdent un couteau sur lequel est écrit : « Blut und ehre ! », ce qui signifie « sang et honneur » et sur lequel une croix nazi est orné. En apprenant cette doctrine nazie, il n’est pas étonnant de s’apercevoir que les élèves les plus dévoués et ayant le mieux assimilé l’enseignement nazi deviennent les futurs dirigeants nazis du pays. Certains, endoctrinés au plus haut point, dénoncent leurs parents. Dans

fortifiés. Une autre forme juridique d'associations, qui permet à cette époque aux travailleurs manuels de constituer des groupements autonomes, fut la guilde, caractéristique des pays germaniques. Confréries ou guildes, ces associations d'abord religieuses, puis de protection et d'assistance, élargirent peu à peu le cercle de leurs attributions et s'élevèrent au rang de véritables corps professionnels. A partir du XIIIe, on voit se développer sous la tutelle de l'Eglise des confréries d'artisans privilégiés

quantitativement équivalent au mal commis (la faute) ; la peine, toujours éprouvante, souvent douloureuse, équilibre ou efface le mal commis. À partir de ce schéma général, distinguons deux variantes. Dans la première, que l’on peut qualifier de religieuse ou de métaphysique, la faute est souillure ou maladie et la peine une sorte de médecine, c’est-à-dire un mal qui promet un bien : le retour à la pureté ou à la guérison. Dans la version sécularisée, la faute est une dette que la sanction vient annuler

tandis que, par extension, il commence aussi à être question de « religions » à propos de l'islam, du bouddhisme, du taoïsme, de l'hindouisme et toutes les religions du monde depuis les origines de l'humanité. La transformation de l'expérience religieuse des Européens a été reprise à l'époque des Lumières dans un questionnement présupposant une essence de la religion en amont de toutes les religions historiques9. Dès lors a commencé à se poser la question toujours irrésolue de savoir ce qu'est la

pudeur 33) Maquiller Modifier l’apparence de quelque chose pour tromper 34) Mystifier Abuser de la crédulité de quelqu’un, le tromper 35) Norme Règle établie conformément à une moyenne, un critère de référence 36) Orthodoxe Qui est conforme à une doctrine 37) Pertinent Qui est approprié 38) Plausible Qui peut être admis, tenu pour vrai 39) Potentiel Qui existe en puissance, virtuellement 40) Précaire Qui n’est pas assuré, incertain 41) Présumer Supposer, donner comme probable 42) Probant Qui est concluant

lumière de l'esprit " qu'il avait développée dans son ouvrage. Il avait obtenu que l'exemple de Hayy Ibn Yaqdhân était une idée qu'il avait développée dans la doctrine des quakers : L'homme sincère et pur de son esprit ,dont le cœur est ouvert à la réflexion profonde, parvient aux lumières divines sans avoir recours à la tradition religieuse héritée. Il peut se dispenser de la pensée sociale qui ne voit que l'intérêt du groupe dominant. Seule la lumière intérieure présente dans chaque âme peut appréhender

véritable substitut à la méthode expérimentale. De plus, il lui apparaît que la désorganisation mentale, la folie, fonctionne selon un ordre bien établi, « d'après lequel le nouveau périt avant l'ancien, le complexe avant le simple » (p. 61). Avant Freud, il souligne la primauté de la vie affective, dans laquelle des tendances en partie inconscientes jouent le rôle fondamental, pouvant s’extérioriser sous différentes formes, soit par suite de l’arrêt de développement affectif soit par la « dissolution

Cours : le devoir La morale est souvent perçue comme un ensemble de règles extérieures à un individu et auxquelles celui-ci obéit sous la pressions sociale ou y adhère par conviction religieuse ou autre. Les morales « primitives » prescrivent des interdictions : l’inceste, l’endogamie, le vol au détriment du groupe. Elles définissent des « tabous ». Ces impératifs négatifs énoncés par des autorités ont souvent préfiguré les formules à venir des codes du droit. Leur transgression entraîne l’exclusion