Les Doctrines Religieuses Freud

des beaux arts. Dès lors, il convient de savoir comment opérer cette harmonie vers le monde, comment l’accepter pour voir en lui à la fois sa beauté et la mienne, la magnificence de nos existences. Car pour Aristote et son eudémonisme antique, la doctrine morale affirmant que le but de l'action humaine est le bonheur, le bonheur est le bien suprême. Aristote voit nettement dans le bonheur la fin de la vie. Dans L‘Ethique à Nicomaque, il pose la question suivante : quel est le souverain bien de notre

peintre, puis je suis entré "par hasard" en 1968 comme agent hospitalier -gardien dans un Hôpital Psychiatrique. Le Bon Sauveur d'Albi, Hôpital Psychiatrique privé faisant fonction de public, énorme institution de plus de 1200 lits, géré par des religieuses a été mon premier contact avec le milieu médical. Je me souviens encore de mes premières journées de travail qui furent un véritable choc psychologique, face à la maladie, à la folie, à la misère humaine, à la vieillesse et à la mort. Après

dirige l'institut de recherche sociale Max Planck à Munich. Dans ses écrits il développe une pensée qui combine le matérialisme historique de Marx avec le pragmatisme américain, la théorie du développement de Piaget et Kohlberg, et la psychanalyse de Freud. Il a pris part à tous les grands débats théoriques en Allemagne, et s'est prononcé sur divers événements sociopolitiques et historiques. Il a influencé l’évolution de la philosophie morale et sociale, en développant une théorie très respectée de la

synchrôme = refus de reconnaître l'hystérie en tant que maladie Aujourd'hui on a abandonné le terme d'hystérie pour d'autres noms comme « troubles somatoformes ». ñ Sigmund Freud (1856-1939), neurologue viennois, stagiaire chez Charcot, grande admiration pour Charcot (il traduit ses œuvres en allemand). Pratiqua ensuite l'hypnose dans son cabinet, à Vienne. Il a progressivement transformé l'hypnose en psychanalyse (= méthode

LE MALAISE DANS LA CULTURE Auteur :Sigmund FREUD 1856-1939 psychanalyste autrichien. Éditeur: Presses Universitaires de France (PUF) Collection: Guadrige, Grands Textes. En décembre 1927, Romain ROLLAND écrit une lettre, avec pour thème principal le sentiment « océanique », qui s’adresse à Sigmund FREUD. Ce dernier tente de l’interpréter psychologiquement et fait par de ses réflexions à l’opinion publique. L’ouvrage s’intitule, après mainte changement, Le malaise dans la culture. La première

l’humanité… ce qui fait que souvent dans ce monde ultra-libéral, hyper matérialiste, j’ai le sentiment que « la vraie vie est ailleurs », pour parler comme Rimbaud. Nous le savons tous : il existe deux formes de spiritualité : il y a les spiritualités religieuses dont je ne parlerai pas ici; et la spiritualité laïque, non pas à la Foi, mais à la lucidité de notre raison, non pas à un Dieu, mais à nous même. Bien sur, nos sociétés disposent des droits de l’homme ; elles ont aussi le respect d’autrui, mais

jours. De plus les diverses juridictions se faisaient une concurrence acharnée (on a souvent noté la passion procédurière de ces époques). Les petits délits relevaient de la Justice du Seigneur féodal ; les crimes des Parlements ; les affaires religieuses des tribunaux ecclésiastiques. Le déroulement du procès était le même dans tous les cas. Une personne prévenue de sorcellerie était immédiatement arrêtée, (portée de façon que les pieds ne touchent pas la terre) et enfermée dans un cachot. Pendant

1. Le sujet La conscience : Descartes, Discours de la méthode La perception : Alain, 81 Chapitres sur l'esprit et les passions L'inconscient : Freud, Métapsychologie Autrui : Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception Le désir : Épicure (342-270 av. J.-C.), Doctrines et Maximes L'existence et le temps : Pascal, Pensées, Lafuma 47 (1670) 2. La culture Le langage : Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes L'art : Hegel, Esthétique I Le travail

cesse de s’interroger sur leur nécessité, leur valeur et leur utilité. Elève, parent, enseignant, personnel de service, conseiller d’éducation, chef d’établissement, aucun qui ne se sente concerné, qui n’ait sur le sujet une opinion, voire une doctrine. Pourtant, que la sanction scolaire soit un sujet de doute et de débat est quelque chose d’assez nouveau : il n’y a pas si longtemps personne ne s’interrogeait vraiment sur la nécessité de punir pour faire régner la discipline à l’école. Voilà

son caractère. Il est victime de son indécision, d’aboulie (hésitation) et de procrastination (remettre au lendemain son action). La mission dont il se sent investie est démesurée. On touche ici à l’Hybris qui touche souvent les tragédies. -Cette doctrine du renoncement au monde lui vient sans doute moins d’un choix irréfléchi que d’un choc émotionnel du au remariage incestueux de sa mère. Il ne supporte pas que. Hamlet est la tragédie d’un homme détaché du monde qui a perdu ses modèles parentaux