Les Confréries Religieuses Musulmanes Face à La Colonisation

Les enjeux du monument Conclusion Introduction Le Sénégal a inauguré le samedi 3 avril 2010 un immense monument  « Le monument de la Renaissance africaine ». Initialement prévue le 12 décembre 2009, l’inauguration du monument a été reportée à cette date afin de « correspondre au 50e anniversaire de l'indépendance de nombreux États africains ». Le 4 avril est en effet le jour de la fête nationale au Sénégal[6]. Le monument a été inaugurée par le président Wade en présence d'une vingtaine de

(i). Et il est de fait qu'un bilan des activités scientifiques de la période du Protectorat serait précieux. Telle n'est pourtant pas notre intention. Même si nous prétendions à un travail exhaustif, notre ambition se limiterait à étudier le développement et les résultats de la sociologie rurale marocaine. Nous laisserons à des voix plus qualifiées le soin de parler des autres disciplines des sciences humaines, en attendant un bilan général, œuvre de longue haleine. Notre but est plus modeste. Pour

Présentation générale L’histoire contemporaine et le Maghreb - Le travail bibliographique Le Maghreb pré-colonial La berbérité - Le XIXe siècle, le temps de la colonisation mondiale - Le Maghreb et la crise de l’ Empire ottoman Les idéologies coloniales, les premières résistances anti-coloniales La conquête de l’ Algérie Les populations de l’ Algérie, Musulmans, Juifs et Européens Tunisie, les premiers temps de la présence française Maroc, les premiers temps de la présence française La Libye et la Mauritanie

Articoli L’Islam face a l’Occident: un heurt des civilisations? ROMAIN YAKEMTCHOUK L’UNITÉ ET LES DIVISIONS DE L’ISLAM CONTEMPORAIN Réparti sur un vaste espace tricontinental, l’Islam est un important facteur de la politique internationale et contrairement à d’autres cultes en nette régression, la communauté musulmane des croyants poursuit son expansion: début 2000, quelque 1,3 milliard de la population mondiale adhérait à la religion islamique, soit 19,5% contre 13% il y a cent ans. La démographie

société est composée d’un ensemble de clans rivaux qui appartiennent à la même ethnie. On ignore précisément d'où ils viennent, on sait simplement que c'est un des plus anciens peuples du Caucase. Chaque clan rassemble un très grand groupe de famille qui sont liées entre elles par des liens économiques et par des liens de sang (un ancêtre commun). Chaque membre du clan a des droits et des obligations envers le reste du clan. Chaque clan a ses propres codes sociaux. Chaque clan est aussi intimement lié

Histoire de l'Algérie Aller à : Navigation, rechercher Cet article traite de l'histoire de l'Algérie, et non pas seulement de l'histoire de la République algérienne moderne. La civilisation humaine au Maghreb remonte à des millénaires mais ce n'est qu'à partir de l'Antiquité que cet espace commence à prendre sa forme actuelle en se scindant en trois régions-peuples : Maghreb oriental, Maghreb central et Maghreb occidental. La région-peuple du Maghreb central évoluera au fil des siècles en l'État-nation

Colonisation Israélienne en territoire Palestinien. SOMMAIRE INTRODUCTION I. Les enjeux a) politique b) économique c) religieux II. Les conséquences a) Les conséquences au niveau local b) Conséquences au niveau mondiale III. Les solutions et développement futur. a) Evolution du développement de la colonisation b) Les solution envisagées CONCLUSION INTRODUCTION Plus d'un siècle après l'arrivée des premiers

L’Orient arabe Arabisme et islamisme de 1798 à 1945 Henry LAURENS   Introduction : Arabisme et Islamisme dans le monde arabe contemporain 1798 : début de l’intervention occidentale dans le monde arabe ⋄ Campagne d’Egypte 1945 : affirmation du nationalisme arabe ⋄ Constitution de la Ligue des Etats Arabes   Monde arabe oriental = Machrek ⋄ pour survivre doit accepter transformations   Deux visions des transformations apportées par les Européens s’affrontent : Vision moderniste

L’indigène musulman durant l’Algérie française De par l’œuvre littéraire du deuxième sexe de Simone de Beauvoir, qui nous fait part de la condition femme à travers le temps, nous avons pu prendre conscience de ‘’l’autre’’, ce terme qui désigne un groupe isoler et discriminé de par ca différence. Dans le deuxième sexe, on désigne la femme comme souffrante d’une inégalité sociale, une inégalité qui fait d’elle cette ‘’’autre’’. Mais durant l’histoire y-a-t-il eu à un certain moment d’autre group

Dr KENDZI Kaddour C U A A B Université Bordeaux3 http://cuaab33.blogvie.com/ mars 21st, 2009 L’autre Isabelle EBERHARDT : la réfractaire malgré elle Poster par cuab in Uncategorized L’autre Isabelle EBERHARDT : la réfractaire malgré elle Dr KENDZI Mohammed Kaddour Université Bordeaux3  Bordeaux le 26 avril 1903, un mouvement inhabituel dans la salle de rédaction, le directeur de la publication et le rédacteur en chef fous de rage contre le journaliste Alban DERROJA (auteur de l’article