Les Causes Du Fanatisme

intensément et dans leur état humain, libres de haine et de soif de vengeance, ainsi que de rage, d'aigreur, de passions, de fureur guerrière et d'amertume, etc. En effet, les convoitises et la colère, comme toutes les formes de dégénérescence, sont des causes de défaites, du fait que ce n'est pas la tête brûlée qui remporte une véritable victoire, mais l'être posé et réservé, calme, égal d'humeur, qui ne se laisse diriger, ni par la haine et la vengeance, ni par l'ambition et la soif de pouvoir, etc. C'est

le siècle qui célèbre les idées, le savoir, le progrès... Les Lumières, c'est la lutte contre l'ignorance qui sont les ténèbres, l'obscurantisme, l'absolutisme, les préjugés, les injustices et le fanatisme. Les philosophent des Lumières ciblent l'Eglise catholique qui, selon eux, favorise le fanatisme, l'obscurantisme, les superstitions et fausses croyances et pousse à persécuter les minorités religieuses et prône l'intolérence. Ils dénoncent également la monarchie absolue, le roi a pris l'image

jugements sur l'Occident. III. Contestations et propositions politiques 1. Une quadruple contestation Voltaire critique quatre traits du fonctionnement politique : a) Le manichéisme religieux, caractérisé par la disproportion entre les causes et les conséquences des querelles. b) Le discours irrationnel et ampoulé employé par les politiques pour tromper le peuple. c) L'adhésion du peuple, non par acceptation raisonnable, mais par servilité (l. 23-25). d) Le climat de rivalité néfaste

permet donc de donner aux membres d’une même société des valeurs, des lois, des symboles communs. Elle a un rôle de ferment social, elle soude la collectivité. II) La religion, frein à la société 1. La religion peut favoriser l'intolérance (fanatisme religieux) de par ses dogmes Force est de constater que la plupart des religions ont souvent divisé en tout temps les peuples. En effet l’obstination de la part de certains religieux de croire qu'ils détiennent la vérité, en voulant l’imposer au

Lumières. Ce texte se présente comme un édit publié par un mouphti. Sa méthode est celle du décentrement inauguré par Montesquieu avec les Lettres persanes. Voltaire inscrit son texte dans un orient imaginaire pour dénoncer la monarchie, le fanatisme religieux, les superstitions qui sont les cibles principales des philosophes des Lumières. Le décentrement est aussi une protection contre la censure et un pied-de-nez à celle-ci. 2) Problématiques : - A travers ce texte, quelle est la critique

négociations); - déplacements massifs de population et « réfugiés climatiques »4. 2 Le rôle du GIEC est d'évaluer les informations scientifiques, techniques et socio-économiques pertinentes à la compréhension du risque des changements climatiques causés par l'activité humaine. 3 Il entré en vigueur en février 2005. 4 Voir notamment « Au Bangladesh, les premiers réfugiés climatiques », par Donatien Garnier, Le Monde diplomatique, avril 2007. 6 Selon un rapport des Nations-Unies, en 2008 les

Français et Anglais à propos du Canada, terre sans valeur au climat rigoureux, guerre où l’amiral Byng sera proprement exécuté “parce qu‘il n’a pas fait tuer assez de monde”. Guerre aux causes futiles où s’étalent la bêtise et la méchanceté humaines. la pauvreté qui conduit à la mendicité. l’hypocrisie et le fanatisme religieux. D’abord chez les protestants hollandais qui refusent d’aider un frère dans la peine. Ensuite chez les catholiques portugais où l’inquisition espionne et viole les esprits,

Français et Anglais à propos du Canada, terre sans valeur au climat rigoureux, guerre où l’amiral Byng sera proprement exécuté “parce qu‘il n’a pas fait tuer assez de monde”. Guerre aux causes futiles où s’étalent la bêtise et la méchanceté humaines. la pauvreté qui conduit à la mendicité. l’hypocrisie et le fanatisme religieux. D’abord chez les protestants hollandais qui refusent d’aider un frère dans la peine. Ensuite chez les catholiques portugais où l’inquisition espionne et viole les esprits,

réhabiliter la raison humaine, cette lumière naturelle, trop longtemps restée dans le giron de l’Eglise. La confusion, au Moyen-âge entre raison et foi, et par ricochet, entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel, a conduit à la barbarie et au fanatisme. Aussi voudrions-nous voir dans cette étude comment cette réhabilitation de la raison a infléchi le cours de la pensée et s’est manifesté chez les Modernes par une réaffirmation de l’humanisme. 1-Analytique de la notion de modernité : cadre conceptuel

Voltaire à marquer son époque avec d'autres contes comme Micromégas ou L'ingénu, des romans comme Zadig ou encore des pièces de théâtre comme Zaïre ou Œdipe. Dans ces œuvres, Voltaire défend de nombreuses causes telles que l'intolérance ou le fanatisme religieux. On retrouve d'ailleurs ces causes dans Candide qui est aujourd'hui considéré comme représentatif des idéologies des philosophes des lumières. Ce conte est basé sur le parcours initiatique du personnage principale, Candide, qui voyage dans