Les Causes Du Fanatisme

du siècle des Lumière, et chef du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « L’infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. Mouvement : Voltaire est un philosophe et écrivain des Lumière qui a longtemps combattu pour de nombreuses valeurs telles que la tolérance, les droits de l’homme et les grandes causes de l’humanité. Il a participé à l’élaboration de l’Encyclopédie avec Diderot et d’Alembert. Il a finalement été exilé pour ses écrits

veut que Marc-Antoine ait désiré se faire catholique et que ses parents l'aient tué pour cette raison. Jean Calas, le père, est condamné à mort et périt sur la roue, en 1762. VOLTAIRE croit tout d'abord à la culpabilité des Calas et à un excès du fanatisme huguenot. Mais les contradictions du jugement modifient son opinion. Convaincu de l'innocence du père supplicié, il prend l'affaire en mains : il écrit son Traité sur la Tolérance à l'occasion de la mort de Jean Calas (1763). L'arrêt du Parlement

Baron et amoureuse de Candide. 5- Candide est chasse du palais 6- Cacambo est le valet qu’il rencontre lors de ses aventures. Le trajet : Commence dans un palais Passe par la guerre en Allemagne En suite par l’intolérance en Hollande Par le fanatisme au Portugal Le paradis irréel dans l’Eldorado L’esclavage dans une ville : Surinam La prostitution a Venise La violence politique en Orient. Manifestation du mal dans l’œuvre : 1- La violence par laquelle Candide est chasse du paradis terrestre

après trois jours d'interrogatoire à l'Hôtel de ville, avoir détaché Marc-Antoine pour camoufler le suicide et éviter ainsi à ce dernier qu'il ne subisse le traitement alors infligé aux suicidés, « être traîné sur la claie ». Dans un climat de fanatisme et d’intolérance religieuse, la rumeur enflamme la cité de Toulouse: un meurtre calviniste aurait été perpétré. [pic] Ils continuent à pratiquer leur foi, et cela suffit pour que le capitoul David de Beaudrigue, convaincu par des rumeurs de voisinage

dans le pays natal de son époux afin de faire plus ample connaissance avec sa famille. Dès leur arrivée, les coutumes locales la choquent et lui font peur. Elle et sa fille n'ont qu'une envie : rentrer au plus vite. Mais son mari, aveuglé par le fanatisme religieux ambiant, ne veut plus les laisser partir. Passeports confisqués, humiliations, violences physiques. Pendant deux ans, Betty et sa fille en seront victimes. Finalement, aidées par quelques rares personnes, elles parviendront à fuir par l'

souhaite qu'un "intermédiaire" c'est à dire un parlement soit le représentant de la nation. 3.Combat religieux. Dans le domaine religieux, les philosophes critiquent les dogmes injustifiés, qui vont à l'encontre de la raison. Ils dénoncent le fanatisme, les rites et surtout la prétention de la religion de tout expliquer. Ils prônent la tolérance religieuse. (Cf l'ingénu) Les combats des philosophes ont été utiles. Ils ont conduit d'une part à l'abolition de la torture et de l'esclavage et d'autre

Pierre est banni, sa mère, Jeanne Viguière et Lavaisse sont acquittés. 2-L'enquête de Voltaire : Informé de l'affaire par le marchand marseillais Dominique Audibert, Voltaire, sans d'abord s'interroger sur la culpabilité des Calas, conclut au fanatisme des protestants. Mais on sent à travers ses lettres que le doute le tenaille. Le plus admirable, d'ailleurs, dans cette affaire, par-delà l'occasion que Voltaire y vit de dénoncer l'Infâme, c'est cette incapacité où il fut de se contenter de rumeurs

la guerre, l'Inquisition, la torture, la prostitution, l'esclavage etc. Les maux issus de la Nature : les tempêtes, les tremblements de terre, la maladie… Et enfin, les maux propre à la nature de l'âme humain : l'orgueil, l'intolérance et le fanatisme, la superstition, la faiblesse de la chair, l'ennui etc. (Notons cependant une « pause » aux chapitres 17 et 18, en Eldorado, symbole de la société idéale, utopique, qui met bien en relief l'imperfection de notre société). Enfin, le Mal, existe

sans quête de vérité nos croyances sont fragiles, ne risquent-elles pas d'être manipulées ? Enfin, croire sans savoir pourquoi l'on croit, sans recul, doute ou remise en question, ne peut-il pas conduire à une certaine forme de dogmatisme, voire de fanatisme ? Souvent, la vérité est recherchée dans un but concret. Si l'on connait la théorie, elle peut alors nous aider à mieux appréhender la pratique. En effet, le savoir nous écarte de l'erreur de jugement. Mais cela ne fait pas de la vérité un devoir

croire. En effet, contrairement, à la démarche de Comte dans son ouvrage Discours sur l’esprit positif qui consiste à n’étudier que les lois, le scientifique lui, cherche à comprendre. Pour Comte, l’état théologique qui consiste à rechercher les causes absolues des choses, est le premier pas vers la rationalité de l’esprit. Le monothéisme est la première émergence de la rationalité de l’esprit. Cette démarche est alors contredite par Kant, qui critique également la preuve ontologique, défendu par