Leon Bourgeois Le Radicalisme

capitalisme, et de son système politique privilégié, la démocratie représentative. Il n’existait pas de classe bourgeoise dans l’Athènes classique, ni dans la Rome classique, ni dans l’empire de Charlemagne. Dans l’Europe de l’Ancien Régime, les bourgeois font encore indistinctement partie, aux côtés des paysans, des serfs et des membres du bas clergé, du « tiers état », ce corps social qui occupe la base de la hiérarchie sociale et le gros de la population. L’essor de la bourgeoisie, s’il s’explique

presque le modèle d'un Etat-Nation dont les deux éléments, Nation et Etat, sont également solides et coïncident parfaitement" Jean Stengers 1. Le gouvernement provisoire Le gouvernement provisoire a été constitué le 26 septembre 1830 par des jeunes bourgeois (la veille du départ des hollandais) afin de combler le vide du pouvoir et il proclame l'indépendance de la Belgique le 4 octobre 1830. Le gouvernement provisoire organise en très peu de temps la mise en place des nouvelles institutions. Ils veulent

Chacun d'eux se place à un point de vue d'où l'on n'a pas l'habitude de considérer notre histoire, ce qui est un grand tort. Ce sont les points de vue diplomatique, maritime et financier. Le Manuel historique de Politique étrangère de M. Émile Bourgeois, le Manuel d'histoire maritime de la France de M. Joannès Tramond, l'Histoire financière de la France aux dix-septième et dix-huitième siècles de M. Marcel Marion, montrent bien des choses sous un aspect ignoré ou méconnu et, en plus d'un endroit

Chacun d'eux se place à un point de vue d'où l'on n'a pas l'habitude de considérer notre histoire, ce qui est un grand tort. Ce sont les points de vue diplomatique, maritime et financier. Le Manuel historique de Politique étrangère de M. Émile Bourgeois, le Manuel d'histoire maritime de la France de M. Joannès Tramond, l'Histoire financière de la France aux dix-septième et dix-huitième siècles de M. Marcel Marion, montrent bien des choses sous un aspect ignoré ou méconnu et, en plus d'un endroit

contraire, ces souverains ont lutté contre les héritiers des lollards et contre les thèses luthériennes, au moment où elles se sont propagées en provenance du continent : Henri VIII les a personnellement réfutées dans un écrit qui lui vaut en 1521, du pape Léon X, le titre de « défenseur de la foi » toujours présent dans la titulature royale depuis lors. Humanistes étrangers, comme Érasme, ou anglais, comme John Colet et surtout Thomas More, auteur de l'Utopie, en 1516, dénoncent des imperfections et des

Théories de Karl Marx  Dans sa 1ère version, c’est à dire dans ses premiers textes sur l’Etat, la domination de l’Etat est celle exercée par une classe sur une autre. Marx dit que « l’Etat n’est pas autre chose que la forme d’organisation que les bourgeois se donnent par nécessité, pour garantir réciproquement leur propriété et leurs intérêts tant à l’extérieur qu’a l’intérieur ». Ca thèse est assez facile a comprendre. Par la suite, Marx et Engels vont proposer quelque chose d’encore plus instrumental

morales, leurs symboles et termes privilégiés : gauche : doctrine majoritaire : le socialisme, valeurs morales : égalité et solidarité, les symboles : Front Populaire et ses acquis, certains Hommes politiques comme Jean Jaures, Léon Blum, Lénine ; termes privilégiés : les services publics, les Droits de l'Homme et l'émancipation des travailleurs. Droite : doctrine majoritaire : libéralisme et nationalisme ; valeurs morales : libertés individuelles et la responsabilité ;

Genevoix, Erich Maria Remarque, Bertolt Brecht, Colette, Alexandre Soljenitsyne, Vassili Grossman, Primo Levi, Simone de Beauvoir… Des œuvres d’Otto Dix, Pablo Picasso, Marcel Duchamp, Fernand Léger, Sonia Delaunay, Giacometti, Andy Warhol, Louise Bourgeois… Des exemples d’œuvres produites dans le cadre des régimes totalitaires… Des photos de Robert Doisneau, Henri Cartier-Bresson, Robert Capa, Gerda Taro… Des édifices de Le Corbusier, Auguste Perret, Franck Lloyd Wright… Des œuvres musicales

que la sécurité peut être mieux assurée par la concurrence. Au début du 20ème siècle sont publiés un grand nombre d’ouvrages, dont ceux d’Alain, auteur hostile à la société et au gouvernement en général. L’individualisme est pour lui le fond du radicalisme : la société produit toujours la guerre, l’esclavage et la superstition. Il est donc contre le contrat social qui est « un contrat antisocial ». Pour lui, l’Etat doit se limiter aux fonctions qui ne peuvent pas être assurées par le secteur privé

dont on a beaucoup traité dans la multitude de livres consacrés au Québec d'hier et d'aujourd'hui. Mais, chose étrange, aucun ouvrage n'a encore été consacré à une synthèse du phénomène nationaliste comme tel en terre québécoise. L'excellente étude de Léon Dion, publiée en 1975 sous le titre Nationalismes et politiques au Québec, 1 visait surtout à éclairer les différents visages idéologiques du nationalisme des Québécois et se souciait assez peu de la dimension historique du phénomène. D'autres études