Leibniz Pangloss

château du baron en Westphalie, et admire Mlles Cunégonde. Il avait un précepteur qui s’appelle Pangloss, il enseignait les principes de l’optimisme d’où le nom de l’œuvre. 2. L’élément perturbateur : L’amour et le désir pour sa bien aimé vont causer l’éjection de Candide du paradis terrestre. 3. Le nœud : Candide va devoir affronter la vraie vie ou il remarquera que tout n’est pas conforme à ce que dit Pangloss. 4. Le déroulement : Candide va vivre des événements très dur et sordide, ce voyage va lui

connu de ses contes philosophiques dont le sujet principal est la critique de la philosophie de Leibniz. Candide et ses amis sont installés en Turquie dans un métairie. Mais ils se trouve que personne n’est heureux, donc il vont consulter un derviche. Ils lui posent de questions abstraites sur l’homme, le bien, le mal, la mort (= métaphysique), mais le derviche lui claque la porte au nez et conseil à Pangloss de se taire. Sur le chemin du retour, ils rencontrent un vieillard qui semble avoir trouvé le

Introduction I. Analyse de Candide de Voltaire :  Le schéma actanciel du conte  Le voyage initiatique à travers le monde entier  L’ironie voltairienne  Le discours philosophique ; Leibniz et l’utopie II. Analyse des personnages principaux de Candide :  Candide  Cunégonde  Les adjuvants :  Pangloss  Cacambo  Martin  La vieille  Jacques  Le seigneur Pococuranté  Les opposants :  Les personnages nobles  L’abbé périgourdin Conclusion Introduction Candide

philosophique qui dénoncera la guerre, l’intolérance religieuse, l’absolutisme politique, les privilèges aristocratiques, les injustices, la traite les esclaves noirs et l’optimisme (de Leibniz, par exemple). Candide voit le monde selon la philosophie qui lui a été enseignée dans le château où il vit, dans la Westphalie, par Pangloss, qui pense que tout est au mieux dans le monde, puisque c’est Dieu qui l’a créé, donc, il est le mieux possible. Après que Candide soit chassé du château pour embrasser Cunégonde

reste aujourd'hui l'oeuvre la mieux connue et peut-être la plus lue. Pourtant, ce court récit est l'un des plus violents et des plus pessimistes (quel que puisse être le dénouement) que Voltaire ait jamais écrit. Le monde que traversent en effet Pangloss et son élève apparaît comme le vaste théâtre d'un chaos où les hommes deviennent des marionnettes soumises à la violence et à la cruauté d'une fatalité qu'ils désespèrent de pouvoir identifier. Ainsi, lorsque nous parvenons au chapitre 6, intitulé

aveuglément en Pangloss et en sa théorie – il devient, dans les derniers chapitres du conte, le personnage le plus lucide en abandonnant la métaphysique et ses discours stériles, et en faisant taire Pangloss. Pangloss Pangloss est présenté dès le chapitre 1 comme « l’oracle de la maison » de Westphalie. Il est pour Voltaire l’incarnation la plus ridicule de tous les professeurs. Comme le suggère l’étymologie grecque de son nom – pan signifie tout et glossa, la langue – Pangloss, tout en langue

idées du philosophe Leibniz au sujet de Dieu, du « principe de raison suffisante » et son idée d'« harmonie préétablie ». Il est d'autant plus véhément que sa maitresse, pour laquelle il éprouve beaucoup d'admiration, Émilie du Châtelet est une leibnizienne convaincue[5]. Pour Leibniz, Dieu est parfait, le monde ne peut pas l'être mais Dieu l'a créé le meilleur possible. Le mal existe ponctuellement, mais il est compensé ailleurs par un bien infiniment grand[6]. De plus, selon Leibniz, rien n'arrive

esprit simple » , Voltaire accentue sur sa naïveté :candide croit en la philosophie de Pangloss ce qui va par la suite le conduire à être chassé du château de Thunder-Ten-Tronckh . b)Le Baron -Description de sa richesse mais une seule description en ce qui concerne sa personnalité : « Un homme qui parle sans fondement » > c’est donc un homme qui n’a pas l’air intelligent c)La Baronne Cunégonde et Pangloss -Une seule description physique de la baronne : « elle pesait environ 350 livres » >exagération

Thunder-ten-tronckh. Il est amoureux de la fille de ce dernier, Cunégonde, et entretient de bons termes avec le précepteur, Pangloss, philosophe à la langue trop pendue, défenseur d’un optimisme béat. Le Baron, en apprenant les sentiments que Candide nourrit pour sa fille, le chasse de ses terres. Ainsi va commencer une suite interminable de malheurs qui infirmeront définitivement la devise de Pangloss (« tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles »), menant Candide de Westphalie en Hollande

flagornerie à l'égard du maître de maison, où Pangloss, précepteur et philosophe de pacotille distille des discours absurdes, sans fondement.   Pangloss, voilà encore un nom qui révèle bien ce personnage : le mot est issu de deux radicaux grecs et signifie"tout en langue". Pangloss est, en effet, un bavard infatigable qui endoctrine le jeune Candide et qui lui instille sa philosophie de l'optimisme.   Et Candide, le naïf, croit aveuglément ce que dit Pangloss. Ainsi Voltaire dénonce cette philosophie