Leibniz Pangloss

digracié une seconde fois et est retenu prisonier. Indésirable en France, il s’installe à Genève où il publie, en 1759, à l’âge de 65 ans et annonymement Candide afin de régler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutôt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui prétend bien dire tout sur tout. Voltaire va ensuite s’installer à Ferney, sur la frontière Franco-Suisse. Il correspond avec d’Alembert, Frédéric II et Diderot. En 1778, Voltaire fait un retour

philosophes du XVIIe siècle. - Le nom de la philosophie de Pangloss "methaphysico-théologo-cosmolo-nigologie" qui est un nom qui peut paraître savant, mais qui ne veut rien dire. => Philosophes se prennent pour des savants et en donnent l’image mais il n’y a pas de fond. => Critique de Leibniz : - Voltaire se moque en particulier de Leibniz qui est un philosophe allemand du XVII et en fait la caricature à travers Pangloss avec des exemples inversés « pierres formées pour être taillées

C'est une philosophie sans dogme, ni religion qui rejette toute révélation divine. Le déiste ressent Dieu de manière intuitive et ne cherche pas à se le représenter. Pour lui, la religion est souvent ramenée à la morale) et donc en conflit avec Leibniz, principal philosophe théoricien de l'Optimisme. Son idéal reste celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Il agit d'ailleurs auprès des élites éclairées de l’Europe des Lumières en se servant de son immense notoriété

aussi son éternel rival. Mais il s’agit surtout d’une satire de l’optimisme béat et une attaque violente des philosophes Leibniz et Wolf, qui prônent l’idée que « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ». Le héros du récit est un personnage à l’esprit simple, insouciant, naïf, voir même parfois niais, qui prend pour exemple les théories de son précepteur Pangloss (« tout langue » en grec), incarnant le philosophe optimisme. Son éducateur, qui lui enseigne la « métaphysico-théologo-cosmolonigologie »

surtout pour se révolter contre l’optimisme de Leibniz qui dit que Tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles dans les Essais de Théodicées. Le texte parait de façon anonyme à Genève sous le nom d’un certain docteur Ralph pour éviter la censure. Thème Dans ce chapitre, nous somme dans l’incipit du conte qui nous donne un certain nombre d’informations sur le lieu, les personnages, la temporalité… Personnages important présent Candide, Pangloss, Cunégonde, le frère de Cunégonde, le baron

l’Optimisme, qui est personnifié par Pangloss, et le Pessimisme, qui est personnifié par Martin…l’un ne pouvant pas prévaloir l’autre. Candide : " Sa physionomie annonçait son âme. ". Voltaire nous décrit Candide comme un personnage peu crédible et très crédule. Il croit aveuglément à la philosophie de Pangloss, le précepteur du château. Il ne pense jamais par lui-même, cherche toujours conseil auprès de quelqu’un d’autre que lui et est très dépendant de Pangloss. C’est vers la fin du conte que Candide

philosophie abstraite pronée par Leibniz pour proner les valeurs et les opinions de la bourgeoisie. Ce sont des valeurs concraites basée sur le travail , l'argent , l'amitié , ... Les bourgeois fon preuve de réalisme de progmatisme. Tout çà cadre bien avec le XVIIIème S car on veut que la culture se tourne vers des applications beaucoup plus pratique ( = l'encyclopédie) > combattre par l'église. L' optimisme: L' optimisme est la théorie philosophique de Leibniz dans le roman. Selon lui , tout

1737 par les jésuites et donc très rare à l’époque de Voltaire (en effet, même le copiste de Voltaire, ne connaissant pas ce mot l’a d’abord orthographié « optismime »). Ce terme n’était utilisé à l’époque que par les partisans de la doctrine de Leibniz. L’Optimisme est une philosophie visant à voir le bien en tout et à considérer que tout est parfait : « le mieux possible se trouve dans tout ce qui est et qui arrive » (Dictionnaire de l’Académie, 1762). Il prône l’idée que ce monde est le meilleur

interrogation de la condition humaine. Comment être heureux dans un tel monde ? Il va pour ce faire utiliser le procédé du voyage : il fait une revue de moeurs, de civilisation, dont il approfondit les caractéristiques. dans Candide, voltaire critique Leibniz. Il remet en cause la théorie de la providence qu'il trouve absurde. Notre nature d'êtres humains devrait nous interdire toute spéculation sur des domaines qui nous dépassent (on trouve déjà cette critique de la providence dans Zadig). La seule chose

leur vision de la guerre, puis dans un second temps nous observerons quels sont les traits de personnalité de Candide qui font de lui aussi bien un héros exemplaire que différent des autres CANDIDE Candide a grandit dans une philosophie que Pangloss lui a enseigné toute son enfance, c’est cette même maxime qui revient tout au long du livre « […], dans ce meilleur des mondes possibles, […] » mais dans ce premier paragraphe Voltaire nous parle de la guerre et des ses horreurs, comme on le dira